الصفحه ٧٠٩ : العريان (٢) :
ورحتُ إِلى
دار امرئ الصدقِ دونه
مرابُط
أفراسٍ وملعبُ فتيان
الصفحه ٤٧٧ : ء والعين
عر
[
الخيتعور ] (٣) : الذئب. والخيتعور : الغول.
والخيتعور : الدنيا. وكل شيء لا يدوم على حالة
الصفحه ٦٥٢ : : الصائد ، لأنه منفرد.
والخليع : المغمور الذي خلع من ماله : أي عري.
ويقال : الخليع : الغول. ويقال
الصفحه ٥٨٤ : ، وإِيجاز القول.
ويقال : أختصر الطريق : إِذا أخذ أقرب مآخذه.
ف
[
الاختصاف ] : أن يضع العريان
على عورته
الصفحه ٥٩٤ : شديداً. قال امرؤ القيس (٣) :
ويخضد في
الآري حتى كأنه
به عُرَّة أو
طائف غير معقب
الصفحه ٤٠٢ : : ( الداخلية ) ومركزها العِرّ ،
والحَيمة ( الخارجية ) ومركزها مَفْحَق ، تقعان على مسافة ( ٦٠ كم ) غرب صنعا
الصفحه ٣٢ : ) ، وروايتهما «
إِذا طَرَقَتْ » وكذلك في اللسان ( حلل ) ، وفي الخزانة : ( ٣ / ١٩ ) : « إِذا
طلعت ».
(٢)
والبيت
الصفحه ٢٠ : في اللسان ( حبب ) إِلا أن فيه « كأقاحى » بدل « كأفاعي » ، أما
رواية عجزه في ديوانه : (٥٧) وفي
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١)
البيت ثاني بيتين دون عزو في اللسان والتاج حرر ، وفي الصحاح عجزه ، وهو في شرح
شواهد المغني : ( ١ / ١٠٦
الصفحه ٥٧ : ) ورواية أوله : « جعلس » وكذلك شرح المعلقات العشر : (٥٢) ومعجم
ياقوت : ( ٤ / ٤٠١ ) واللسان ( حلل
الصفحه ٣١١ : ] : القطن المحلوج.
ف
[
الحليف ] : المحالف.
ورجل حليف اللسان : أي فصيح حديد اللسان.
م
[
الحليم
الصفحه ٥٥٥ : (٢) :
متى أُرِد شدتها تُخَزْعِلُ
__________________
(١)
الشاهد في المقاييس : ( ٢ / ١٨٠ ) واللسان والتاج
الصفحه ٦٢٧ : الزرع » والمعنى واحد كما جاء في شرح أبي عبيد وابن الأثير.
(٢) البيت بلا نسبة في اللسان ( خفت ) ، وصدره
الصفحه ٧٢٦ : .
والخيط : القطعة من النعام.
__________________
(١) البيت في العباب واللسان والتاج ( خيش ) دون عزو
الصفحه ٢٧ : اللسان ( حجج ) وذكر أنها
تقال بالفتح وبالكسر.
(٢)
عجز بيت للمُتَنَخِّل الهذلي ، والعجز في التاج