مِفْعَل ، بكسر الميم

ض

[ المِخْوَض ] ، بالضاد معجمة : ما يخاض به.

فَعَّال ، بفتح الفاء وتشديد العين

ت

[ خَوَّات ] بن جبير (١) بالتاء : اسم رجل من الأنصار من الخزرج (٢) وهو صاحب ذات النِّحْيَيْن (٣) بعكاظ. وكان ممن صحب النبي عليه‌السلام يقال : اشتقاقه من التخوت وهو التنقص.

ويقال : الخوات : الرجل الذي لا يبالي ما ركب من الأمور ، قال (٤) :

لا يهتدي فيه إِلا كلُّ منصلتٍ

من الرجال زميعِ الرأي خَوَّات

ر

[ الخوَّار ] : رجل خوار : أي ضعيف ، ورمح خوار.

ض

[ الخَوَّاض ] : صاحب الخوض.

ن

[ خَوَّان ] : من أسماء [ الأسد ](٥).

__________________

(١) وهو : خوات بن جبير بن النعمان الأوسي الأنصاري ، صحابي جليل ، بدري ، وشهد أحداً والمشاهد كلها مع الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وتوفي عام ( ٤٠ ه‍ ). ( طبقات ابن سعد : ٣ / ٤٧٧ ).

(٢) في الطبقات كما سبق أنه أوسي.

(٣) قال في ترجمته في الطبقات : « وكان خوَّات صاحب ذات النحيين في الجاهلية ثم أسلم فحسن إِسلامه » والنحي : الزق. وذات النحيين هي : خولة الهذلية ، أم بشر بن عائذ الهذلي ، وبها يضرب المثل : « أشغل من ذات النحيين » وقصته هي أن خوَّاتاً جاءها في عكاظ وهي تبيع السمن فساومها فحلت له نحْياً فقال : امسكيه وحلَّ آخر وقال لها : امسكيه فشغل يديها ثم ساورها حتى قضى ما أراد ثم هرب وقال في ذلك شعراً ـ انظر اللسان ( نحا ) ـ.

(٤) البيت دون عزو في اللسان والتاج ( زمع ) والمقاييس : ( ٢ / ٢٢٦ ).

(٥) في الأصل ( س ) و ( ب ) : « الرجال » وفي بقية النسخ ما أثبتناه ، وهو الأحسن ، وفي اللسان ( خون ) : « الخوَّان : من أسماء الأسد » ـ نقول : وقد يسمى به الرجل كغيره من أسماء الأسد وصفاته ـ.