الزيادة

الإِفعال

ب

[ أَخْنَب ] رجله : أي أوهنها ، قال (١) :

أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق

إِذ كانت الخيل كعلباء العُنُق

س

[ أَخْنَسه ] فخنس : أي أخره فتأخر.

ع

[ أَخْنَعه ] : يقال : أخنعته إِليه الحاجة : أي أذلته وأخضعته.

و

[ أَخْنَى ] عليه : أي أفسد. وأخنى عليهم الدهر : أي أهلكهم قال النابغة (٢) :

أمست خلاءً وأمسى أهلها احتملوا

أخنى عليها الذي أخنى على لُبَدِ

وأخنى عليه : أي أفحش.

الافتعال

ث

[ اختنث ] السقاء : إِذا قلب فمه إِلى خارج وشرب منه ، وفي الحديث (٣) : « نهى [ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ](٤) عن اختناث الأسقية » قيل : لأنها تنتن. وقيل : لأنه لا يؤمن أن يكون فيها دابة.

ق

[ خَنَقه ] فاختنق.

__________________

(١) ينسب البيت إِلى ابن أحمر الباهلي ، وهو في ديوانه ( ملحق ـ ما ينسب إِليه وإِلى غيره ـ ١٨٥ ).

(٢) النابغة ساقطة من ( ت ) والبيت له ، ديوانه : (٤٨) دار الكتاب العربي ، واللسان والتاج ( خنا ).

(٣) هو من حديث أبي سعيد الخدري بهذا اللفظ في الصحيحين ، أخرجه البخاري في الأشربة ، باب : اختناث الأسقية ، رقم : (٥٣٠٢) ومسلم في الأشربة ، باب : آداب الطعام والشراب وأحكامها ، رقم : (٢٠٢٣) وأبو داود في الأشربة ، باب : اختناث الأشربة رقم : (٣٧٢٠) ، وأحمد : ( ٣ / ٦ ، ٦٧ ، ٦٩ ، ٩٣ ) ، وانظر شرحه في فتح الباري : ( ١٠ / ٨٩ ) ؛ غريب الحديث : ( ١ / ٣٦٢ ) ؛ الفائق : ( ١ / ٣٧٣ ).

(٤) كلمة النبي ساقطة من الأصل ( س ) أضيفت من بقية النسخ.