( يقال : خنف البعير : إِذا ) (١) سار فقلب خف يده إِلى وحْشِيِّه نشاطاً.

وخنف الفرس : إِذا أهوى بحافره إِلى وحشيه وكذلك غيرهما من الدواب.

فَعَل يَفْعَل بالفتح

ع

[ خَنَع ] له خنوعاً : أي ذلَّ وخضع. وفي الحديث (٢) : « إِن أخنعَ الأسماء من تسمى بملكِ الأملاكِ » : أي أذلها للمتسمي.

وخَنَع خنوعاً : أي فجر ، يقال : خنع إِليها فهو خانع ، قال الأعشى (٣) :

هم الخضارم إِن غابوا وإِن شهدوا

ولا يرون إِلى جاراتهم خُنُعاً

ويقال : اطَّلع فلان من فلان على خنعة : أي على فجورٍ.

فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ب

[ خَنِبَت ] رجله : أي وهنت.

ز

[ خَنِزَ ] اللحم خنزاً ، بالزاي : إِذا أنتن وتغير.

س

[ خَنِس ] : الخَنسُ : انحطاط قصبة الأنف ، والنعت : أخنس وخنساء. والبقر كلها خنس ، ومن ذلك سميت المرأة خنساء.

و

[ خَنَا ] عليه خناً : إِذا أفحش في كلامه. وكلام خَنٍ.

__________________

(١) ما بين قوسين ساقط من ( ت ، بر ٢ ، بر ٣ ) وهي في ( س ، نش ، ب ).

(٢) هو من حديث أبي هريرة في البخاري في الأدب ، باب : أبغض الأسماء إِلى الله ، رقم : (٥٨٥٢ و ٥٨٥٣) ، وأبو داود في الأدب ، باب : تغيير الاسم القبيح ، رقم : (٤٩٦١) ، وأحمد : ( ٢ / ٢٤٤ ) وانظر شرحه في فتح الباري : ( ١٠ / ٥٨٨ ـ ٥٩١ ).

(٣) ديوانه : (٢٠٣) ط. دار الكتاب العربي ، واللسان والتاج ( خنع ).