الصفحه ٤٣٧ :
والنَعال ، قال عمر :
قوِّمها وأدِّ زكاتها ».
قال أبو يوسف
ومحمد والشافعي : تجب الزكاة في أموال التجارة في
الصفحه ٤٧٥ : مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ
رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ .. ).
(٣) سورة المطففين
الصفحه ٦٧١ : شجرها ولا يختلى خلاها » قال أبو حنيفة ومحمد : لا يجوز رعي حشيش الحرم
ولا احتشاشه. وقال أبو يوسف والشافعي
الصفحه ٥٤٨ : الفاء
م
[
الخُزامَى ] : نَبْتٌ طيب الريح ينبت في السهل ، وهي خِيْرِيُّ البر ، قال يحيى بن طالب
الصفحه ٣٠٨ : العين
ق
[
المحلِّق ] ، بالقاف :
لقب رجل من بني عبيد بن كلاب بن ربيعة واسمه عبد العزيز ، وكان سيداً
الصفحه ١٩٠ :
فر
[ حَزْفر ]
[ ذو حَزْفر
] (١)
بن شرحيل بن الحارث
ابن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر
الصفحه ٦٢١ : ء
ج
[
خَفَاجة ] (١) : حي من العرب من بني عامر بن صعصعة ، منهم توبة بن
الحُمَيِّر الشاعر ، ومنهم المجنون الشاعر
الصفحه ٨١ : المثل في
الحمق. وفي حديث (٢) أنس بن مالك : « إِن الحبارى
لتموت هُزالاً بذنب
ابن آدم ». قيل : إِنما خصّها
الصفحه ١١٠ : وعمومة وبعل وبعول وبعولة ونحو ذلك.
فَعُول
ر
[
حَجور ] : حي من همدان (١) ، وهم ولد حجور بنِ أَسْلَم
الصفحه ٤٠ : أسماء
الرجال.
وعِمْران بنُ حِطّان (٤) : من رؤساء
الخوارج من سدوس بن شيبان. وهو القائل في ابن ملجم
الصفحه ١١٧ : .
__________________
(١)
أسعد تبع من خلال نقوش المسند هو : أبو كرب أسعد بن ملكي كرب يُهامِن بن ثأران
يهنعم بن ذمار علي يهبر ابن
الصفحه ٤٨٣ : ء : بقيته.
الرباعي
فَعْلَل
، بفتح الفاء واللام
عم
[
خَثْعَم ](١) : قبيلة من اليمن ، من ولد خثعم بن
الصفحه ٤٣ :
المثامنة (١) ، فهم من ولد
حماحم بن ذي عُثكلان
بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير
الصفحه ٤٦١ : في شعر عدي بن زيد.
فَعَال
، بفتح الفاء
ث
[
خَبَاث ] : يقال للمرأة :
يا خَبَاثِ ، كما يقال لها
الصفحه ٥٦٦ : مكة : « لا تزول حتى يزول أَخْشَباها » قال (٥) يصف بعيراً :
__________________
(١) وهم بنو خشين بن