مُثَقَّلُ العين

مُفَعَّل ، بفتح العين

ث

[ المُخَنَّثُ ] : مأخوذ من الانخناث وهو التكسر والتثني. ويقال : هو من الخنثى.

ق

[ المُخَنَّق ] : موضع الخناق.

فَعَّال ، بفتح الفاء

س

[ الخَنَّاس ] : الشيطان ، لأنه يخنس إِذا ذكر الله عزوجل.

و [ فِعَّال ] ، بكسر الفاء

ب

[ الخِنَّاب ] : رجل خِنَّاب : أي طويل ، قال الهذلي ويروى لتأبط شراً (١) :

لما رأيت بني نفاثة أقبلوا

يشلون كل مقلص خِنَّاب

قال سيبويه : لم يأت على فِعَّال من الصفات شيء.

وقال غيره : قد جاء خناب للطويل.

وفي كتاب الخليل : رجل خِنَّأْبٌ ، مكسورة الخاء : شديدة النون مهموز وهو الضخم في عَبَالة والجمع : خَنَانِبُ. قال بعضهم : بناء فِعَّال في السالم في الأسماء قليل شاذ. وإِنما كرهوا ذلك لئلا يلتبس بالمصادر إِلا أن تلحقه الهاء فيخرج عن أصله. مثل : دِنَّامة وصِنَّارة (٢) ، لأنه إِذا لحقته الهاء أمن التباسه بالمصادر ولم يأت على ذلك إِلا خِنَّاب ، فإِنه جاء شاذاً عن

__________________

(١) البيت لأبي خراش الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٦٨ ) ويشلون بمعنى : يَدْعُون ، ومنه أشليت الكلب إِذا دعوته.

(٢) انظر اللسان : خنب ، وفي ( ت ) : صناعة بدل صنارة. تصحيف.