مُثَقَّلُ العين
مُفَعَّل ، بفتح العين
ث
[ المُخَنَّثُ ] : مأخوذ من الانخناث وهو التكسر والتثني. ويقال : هو من الخنثى.
ق
[ المُخَنَّق ] : موضع الخناق.
فَعَّال ، بفتح الفاء
س
[ الخَنَّاس ] : الشيطان ، لأنه يخنس إِذا ذكر الله عزوجل.
و [ فِعَّال ] ، بكسر الفاء
ب
[ الخِنَّاب ] : رجل خِنَّاب : أي طويل ، قال الهذلي ويروى لتأبط شراً (١) :
لما رأيت بني نفاثة أقبلوا |
|
يشلون كل مقلص خِنَّاب |
قال سيبويه : لم يأت على فِعَّال من الصفات شيء.
وقال غيره : قد جاء خناب للطويل.
وفي كتاب الخليل : رجل خِنَّأْبٌ ، مكسورة الخاء : شديدة النون مهموز وهو الضخم في عَبَالة والجمع : خَنَانِبُ. قال بعضهم : بناء فِعَّال في السالم في الأسماء قليل شاذ. وإِنما كرهوا ذلك لئلا يلتبس بالمصادر إِلا أن تلحقه الهاء فيخرج عن أصله. مثل : دِنَّامة وصِنَّارة (٢) ، لأنه إِذا لحقته الهاء أمن التباسه بالمصادر ولم يأت على ذلك إِلا خِنَّاب ، فإِنه جاء شاذاً عن
__________________
(١) البيت لأبي خراش الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٦٨ ) ويشلون بمعنى : يَدْعُون ، ومنه أشليت الكلب إِذا دعوته.
(٢) انظر اللسان : خنب ، وفي ( ت ) : صناعة بدل صنارة. تصحيف.