التَّفَعُّل

ج

[ تَخَلَّج ] في مشيه : أي تفكك وتمايل كمِشية المجنون. يقال : تخلج المجنون في مشيه.

س

[ تَخَلَّس ] الشيءَ : أي اختلسه.

ص

[ تَخَلَّص ] من أمر وقع فيه : أي خلص.

ع

[ تَخَلَّع ] في مشيه : إِذا اهتز وأشار بيديه.

ف

[ تَخَلَّف ] عن الشيء : إِذا تأخر.

ق

[ تَخَلَّق ] بالخَلوق : أي تطلَّى به.

وتَخَلَّق : أي تكذب وتخلق بغير خلقه ، قال (١) :

إِن التخلق يأتي دُونه الخلق

أي : الطبع يغلب التطبع.

و

[ تخلَّى ] للشيء : أي تفرغ له.

التفاعل

__________________

(١) البيت لسالم بن وابصة ، وصدره في اللسان ( خلق ) :

يا أيها المتحلّي غير شيمته

وهو أول ثلاثة أبيات له في الحماسة ، ( ١ / ٢٩٥ ) شرح التبريزي وروايته :

عليك بالقصد فيما أنت فاعلُهُ		إن التخلق يأتي دونه الخلق
وموقف مثل حد السيف قمتُ بهت		أحمي الذمار وترميني به الحدق
فما زلقتُ ولا أبديت فاحشةً		إذا الرجال على أمثالها زلقوا

وسالم بن وابصة الأسدي : تابعي محدث ، وُلِّي الرقة في بلاد الشام نحو ثلاثين عاماً ، توفي في آخر خلافة هشام ابن عبد الملك نحو سنة ( ١٢٥ ه‍ ).