ع

[ خالع ] امرأته : من الخلع.

ف

[ خالفه ] : نقيض وافقه ، خلافاً ، قال الله تعالى : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ )(١) قال بعضهم : ( عن ) زائدة ، والمعنى : يخالفون أمره ، وهي عند الخليل وسيبويه غير زائدة أي خالفوا بعد ما أمرهم ، كقوله (٢) :

نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل

قال سيبويه : وعن وعلى لا يُفعل بهما ذاك : أي لا يزادان.

ق

[ خَالقه ] من الخلق ، قال (٣) :

خالق الناس بخلق حسن

لا تكن كلباً على الناس يهرّ

م

[ خالمه ] مخالمة : أي صادقه.

و

[ خاليت ] الرجل : من الخلوة.

ويقال : خاليت فلاناً : إِذا صارعته.

حكاه بعضهم.

الافتعال

ب

[ اختلبه ] : بمعنى خلبه : أي خدعه.

ج

[ اخْتَلَجه ] : بمعنى خلجه : أي نزعه.

واختلج في صدره كذا : أي اضطرب ، واختلاج الأعضاء من ذلك.

__________________

(١) سورة النور : ٢٤ / ٦٣ ، وانظر قول الخليل وسيبويه وبقية الأقوال في تفسيرها ( فتح القدير : ٤ / ٥٨ ).

(٢) الشاهد لامرئ القيس ، وهو بيت من معلقته ، انظر ديوانه : ط. دار كرم ، وانظر شروح المعلقات ، وصدره :

وتضحي فتيت المسك فوق فراشها

(٣) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( خلق ).