س

[ أخلس ] رأسُ الرجل : إِذا خالط سواده بياض الشيب.

وأخلس النبت : إِذا اختلط رطبه ويابسه.

ص

[ أَخْلص ] لله تعالى الدين : قال عزوجل : ( مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )(١) وقال تعالى : ( إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ )(٢) قرأ يعقوب وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر المخلِصين بكسر اللام : أي الذين أخلصوا طاعة الله تعالى. وكذلك قوله : إَلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلِصِينَ (٣) وقوله : وَكَانَ مُخْلِصاً (٤) وتابعهم نافع في قوله ( مُخْلِصاً ). وقرأ الباقون بفتح اللام : أي الذين أخلصهم الله تعالى لرسالته : أي اختارهم.

ط

[ أَخْلَط ] الرجل البعير : إِذا أقعى فجعل قضيبه في حياء الناقة.

ع

[ أَخْلَع ] القوم : إِذا وجدوا شجراً خالعاً فرعوه.

ف

[ أَخْلَف ] ما وعده : إِذا لم يف بوعده ، وأخلفه موعده ، قال الله تعالى : ( ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ )(٥) وقال تعالى : ( وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ )(٦) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالنون وكسر اللام ،

__________________

(١) سورة الأعراف : ٧ / ٢٩ ( ... وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ).

(٢) سورة يوسف : ١٢ / ٢٤ ( ... كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ ... ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٣ / ١١٦ ).

(٣) سورة الصافات : ٣٧ / ٤٠.

(٤) سورة مريم : ١٩ / ٥١ ( كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا ).

(٥) سورة طه : ٢٠ / ٨٧.

(٦) سورة طه : ٢ / ٩٧ ، وانظر القراءة في تفسيرها في فتح القدير : ( ٣ / ٣٨٤ ).