ب
[ خَلَب ] الشيءَ : إِذا قطعه.
والخَلْبُ : أَخْذُ ورق الكرم.
ج
[ خَلَج ] الشيءَ : نزعه.
وخلَجت عينه : إِذا طارت.
وخَلَج الناقة : إِذا فطم ولدها فقلَّ لذلك لبنها.
وخَلجَه كذا : إِذا شغله ، يقال : خَلَجَتْ عنه خوالج.
س
[ خَلَس ] : الخلس : الخطف.
ط
[ خَلَط ] الشيء بالشيء : مَزَجه به.
ي
[ خَلَى ] الخَلَى : [ خَلَى الشيء ] : إِذا جَزّه ، قال يعقوب (١) : ويقال : خَلَيْتُ النَّاقة : إِذا جَزَزْتُ لها الخَلَى.
فعَل يفعَل ، بالفتح فيهما
ع
[ خَلَع ] الثوب خلعاً : إِذا نزعه. وكذلك النعل والخف ونحوهما.
وخَلَع الوالي : عزله.
وخلع عليه من الخلعة.
وخَلَع الفرس عذاره. ولذلك يقال : خلع فلان العذار : إِذا عدا على الناس بشر لا زاجر له : ويقال أيضاً مخلوع العذار والرسن ، قال (٢) :
وأُخْرَى تَكاءَدُ مخلوعةً |
|
على الناس في الشر أرسانُها |
ويقال : خَلَع فلان فلاناً : إِذا خاف جنايته فتبرأ منه. وكانوا في الجاهلية إِذا
__________________
(١) هو ابن السِّكِّيت : ( ت ٢٤٤ ه ) ، وقوله هذا في « إِصلاح المنطق » : (١٨٦) ، و « الخَلى : الرُّطب ».
(٢) البيت في التاج ( خلع ) بلا نسبة.