ف
[ الخِلَاف ] : شجر (١).
ويقال : جلست خلاف فلان : أي بعده ، وقرأ ابن عامر وأهل الكوفة غير أبي بكر : ( وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَّا قَلِيلاً )(٢) قال أبو عبيدة : ومنه قوله تعالى : ( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللهِ )(٣) أي بعده ، وأنشد (٤) :
عَقَبَ الربيع خِلافهم فكأنما |
|
بسط الشواطب بينهن حصيراً |
وقال الجمهور : معنى الآية : مخالفة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، مصدر من خالفه خلافاً ومخالفة.
فَعُول
ب
[ خَلُوب ] : رجل خلوب : خداع.
ج
[ خَلُوج ] : سحاب خلوج : أي متفرق. وفي كتاب الخليل : سحابة خلوج : كثيرة الماء شديدة البرق.
وجفنة خلوج : واسعة كثيرة الأخذ.
والخلوج : الناقة التي اختلج عنها ولدها : أي انتزع بموت أو ذبح فقلَّ لبنها والجمع : خُلْج. ويقال : هي الكثيرة اللبن ، ويقال : هي التي تحن إِلى ولدها ، ويقال : هي التي تخلج السير لسرعتها.
__________________
(١) في هامش الأصل ( س ) حاشية صورتها : وهو الصفصافُ يتهيأ للحمل حتى إِذا أزهر سقط نوره وأخلف حمله.
قال الراعي :
توقّ خلافاً إن سمحت بموعد |
|
لتسلم من لوم الوري وتعافي |
فلو صدق الصفصاف من بعد نوره |
|
أبو آفة ما لقبوه خلافا |
ولم يأت في آخرها ( صح ) فرجحنا أنها زيادة منه.
(٢) سورة الإِسراء : ١٧ / ٧٦.
(٣) سورة التوبة : ٩ / ٨١ وانظر في قراءتها وتفسيرها الكشاف : ( ٢ / ٢٠٥ ).
(٤) البيت للحارث بن خالد المخزومي ، وأحال في التاج إِلى شعر الحارث : (٧٩) وفيه :
عقب الرذاذ خلافهم فكأنما |
|
بسط الشواطب بينهن حصيرا |
وهي أيضاً روايته في الأغاني : ( ٣ / ٣٣٧ ) ، وفي اللسان والتاج ( خلف ) جاء « عقب الربيع » وجاءت كلمة « نشط » بالشين معجمة بدل « بسط » بالمهملة والوجه « بسط ».