ويقال : خفض خفضاً : أي أقام في دعة ورغد.

وخفض الجارية : مثل ختن الغلام.

ق

[ خَفَق ] : خفقان القلب : اضطرابه. قال (١) :

كأن قطاةً عُلِّقت بجناحِها

على كبدي من شدة الخفقان

وخَفَق البرق خَفْقاً وخفقاناً : إِذا اضطرب.

ي

[ خفاه ] : إِذا أظهره ، يقال : خفى المطر الفأر من جِحرَتِهن : أي أخرجهن قال امرؤ القيس (٢) :

خفاهُنَّ من أنفاقهن كأنما

خفاهُنَّ وَدْق من عشيٍّ مجلِّب

يعني الفرس أخرج الجرذان [ من جِحرَتِهن ](٣) بشدة وقعه.

وخفاه : إِذا كتمه ، وهو من الأضداد.

ويروى أن سعيد بن جبير ومجاهد قرأا ( إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ ) أَكَادُ أَخْفِيهَا (٤) بفتح

__________________

(١) البيت لعروة بن حزام ـ انظر التعليق في الصفحة السابقة لهذه ـ. وانظر الأغاني : ( ٢٤ / ١٤٤ ، ١٥٨ ) والخفقان موضع الشاهد وردت في ثلاثة أبيات لعروة هي قوله :

لقد تركت عفراء قلبي كأنه

جناح غراب دائم الخفقان

وقوله :

كأن قطاة علقت بجناحها

على كبدي من شدة الخفقان

وقوله :

إذن تريا لحماً قليلاً وأعظما

لين وقلباً دائم الخفقان

(٢) ديوانه : (٢٥) وروايته كما هنا ، واللسان ( خفي ) والمقاييس : ( ٢ / ٢٠٢ ) ورواية آخره : « ودق من سحاب مركب ». وصوَّبه ابن بري كما في اللسان ( خفا ) : « من عشيّ ».

(٣) ما بين المعقوفين ليس في الأصل ( س ) ولا في ( ب ) وأضيف من ( ت ، نش ، بر ٢ ، بر ٣ ).

(٤) سورة طه : ٢٠ / ١٥ وتمامها ( ... لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى ) وانظر هذه القراءة والقراءات الأخرى فتح القدير : ( ٣ / ٣٤٧ ).