فَعَلَ يَفْعَلُ ، بالفتح فيهما

ع

[ خَضَع ] : الخضوع : الذل ، يقال : خضع له : أي ذل. قال الله تعالى : ( فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ )(١).

ويقال : خضع النجم : إِذا مال للمغيب.

فَعِل ، بالكسر ، يَفْعَل بالفتح

ر

[ خَضِر ] الزرعُ خَضْراً فهو خَضِرٌ : أي أخضرُ غَضٌّ.

ع

[ خَضِع ] : الأخضع : الذي في عنقه خضوع خِلْقةً.

وظليم أخضع : إِذا عدا مد عنقه واعتمد عليه في عدوه. وظبي أخضع وفرس أخضع كذلك.

م

[ خَضِم ] : الخَضْم : الأكل بجميع الأسنان. ومنه المثل : قد يبلغ الخضم بالقضم (٢). وفي حديث (٣) أبي هريرة : « واخْضَموا فَستَنْقضم » أي : استكثروا من الدنيا فستكتفي بالقليل. وكان الكسائي يقول : الخضم من الإِنسان بمنزلة القضم من الفرس.

الزيادة

الإِفْعال

__________________

(١) سورة الشعراء : ( ٢٦ / ٤ ) ( إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ ).

(٢) المثل رقم (٢٨٤٥) في مجمع الأمثال ( ٢ / ٩٣ ).

(٣) قال أبو عبيد في هذا الحديث : إِن أبا هريرة مرَّ بمروان وهو يبني بنياناً له ، فقال له : ابنوا شديدا وأمّلوا بعيدا واخْضَموا فستقضم » غريب الحديث : ( ٢ / ٢٧٥ ) والحديث في الفائق للزمخشري : ( ١ / ٣٥٤ ) ، والنهاية : ( ٢ / ٤٤ ).