فُعْلٌ ، بضم الفاء
م
[ خُصْمُ ] العِدْل : جانبه الذي فيه العروة ، وجمعه : أخصام.
وأخصام العين : ما ضُمت عليه أشفارُها.
وخُصْم كل شيء : جانبه. وفي حديث سَهل بن حُنَيف (١) لما حكِّم الحكمان : « إِن هذا الأمر لا يسدّ ـ والله ـ منه خُصم إِلا انفتح علينا منه خُصم آخر ».
ي
[ الخُصْيان ] : معروفان ، قال (٢) :
|
كأن خُصْيَيْهِ من التدلْدلِ |
|
ظرفُ جرابٍ فيه ثِنتا حنظل |
و [ فُعْلَة ] ، بالهاء
ل
[ الخُصْلَةُ ] : لفيفة من شعر.
ي
[ الخُصْيَةُ ] : معروفة.
فِعْل ، بكسر الفاء
ب
[ الخِصْب ] : نقيض الجَدْب.
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
ي
[ الخِصْيَةُ ] : لغةٌ في الخُصْية.
__________________
(١) هو سهل بن حنيف الأنصاري ، شهد مع الإِمام علي وقعة صفين ، وقوله هذا فيها عن الحكمين ، وهو بلفظه في النهاية : ( ٢ / ٣٩ ) ، وقد مات في الكوفة سنة ( ٣٨ ه ) وصلى عليه الإِمام عليّ ( المعارف : ٢٩١ ).
(٢) البيت بلا نسبة في ( إِصلاح المنطق ) : ( ١٦٧ ـ ١٦٨ ) ؛ وقد نسب لخطام المجاشعي ولغيره ـ أيضاً ـ كما في مصادر حاشية تحقيق : ( تهذيب إِصلاح المنطق للتبريزي ) : ( ١ / ٤١٣ ) وهو في اللسان ( خصا ) خامس خمسة أبيات بلا نسبة.