باب الخاء والصاد وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ الخَصْر ] : وسط الإِنسان وغيره.
وخصر القدم : أخمصها.
وخصر الرمل : وسطه ، وجمعه : خصور.
ل
[ الخَصْلُ ] : يقال : أحرز فلان خَصْلة : إِذا غلب.
وقال الخليل : الخصل في النصال : أن يقع السهم بلزق القرطاس. قال : ومن قال الخصلُ : الإِصابة فقد أخطأ.
م
[ الخَصْم ] : الخصيم ، وأصله مصدر ، والذكر والأنثى والجميع فيه سواء. وقد يثنى ويجمع فيقال : خصم وخصمان وخصوم. قال الله تعالى : ( هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ )(١) وقال : ( خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ )(٢) ، وفي الحديث (٣) عن النبي عليهالسلام : « قال ربكم عزوجل : ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُم يَومَ القِيامَةِ ، ومن كنت خصمه خَصَمْتُه : رَجُل أعطى بي ثم غَدر ، ورجل بَاعٍ حرّاً فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، ورَجُل استأجَرَ أَجيراً فاستوفى مِنْهُ ولم يُوفِهِ أجْرَهُ ».
و [ فَعْلَة ] ، بالهاء
ل
[ الخَصْلة ] : الخَلَّة.
__________________
(١) سورة ص : ٣٨ / ٢١ ( هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ ).
(٢) سورة ص : ٣٨ / ٢٢ ( إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ ... ).
(٣) هو من حديث أبي هريرة عند البخاري : في البيوع ، باب : إِثم من باع حراً ، رقم (١١٤) ، وابن ماجه في الرهون ، باب : أجر الأجراء ، رقم (٢٤٤٢) ، وأحمد في مسنده : ( ٢ / ٣٥٨ ).