دين اليهودية أحرقه ، وقيل : إِنه ندم بعد ذلك وقال :

أَلا لَيْتَ أُمِّي لم تَلِدْنِي ولَم أَكُنْ		عَشِيَّةَ حَزَّ السيفُ رأسَ ابنِ ثامِرِ
وقد صاح صوتاً منه يا رب فانتصر		لقومٍ أبيروا بالسيوف البَواترِ
قَتَلْتُهُمُ بَغْياً بغير جنايةٍ		وتلك لعمري من أطمِّ الكبائِر (١)

ويقال : ضربةٌ أُخدودٌ : إِذا خدت في الجلد.

ق

[ الأُخْقُوْق ] : الشق في الأرض ، قال الخليل (٢) : ومن قال اللخقوق فهو خطأ.

إِفعيل ، بالكسر

ق

[ الإِخْفيق ] : لغة في الأُخقوق.

مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين

ب

[ المَخَبَّة ] : يقال : المَخَبَّة : بطن الوادي.

ز

أرضُ مَخَزَّة ، بالزاي : كثيرة الخِزَّان.

مِفْعَل ، بكسر الميم

ش

[ رجل مِخَشٌ ] ، بالشين معجمة : أي جَرِيء على الليل.

__________________

(١) قصة ذي نواس في كثير من المراجع مشهورة ، والأبيات في شرح الدامغة : (٥٤٧) ، وهي هناك ضمن ثلاثة عشر بيتاً وفي ألفاظها اختلاف ، وذو نواس : نبز ، واسمه ولقبه كما في النقوش هو ( الملك يوسف أسْأَر يثأر ) انظر النقش ( ٥٠٨ Ry ) و ( ٥٠٧ Ry ).

(٢) انظر العين واللسان ( خفق ).