الإِنسان : معروفان وفي الحديث (١) : « رئي (٢) عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضياللهعنهم (٣) وكان خيِّراً فاضلاً يمسح على الخفين ، فقيلَ له في ذلك فقال : قد مسح عمر بن الخطاب ، ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق ».
ق
[ الخُق ] : الغدير إِذا يبس وجف ، قال (٤) :
كأنما يَمْشِينَ في خُقّ يَبَسْ
م
[ خُمّ ] : غدير خُمّ : موضع (٥) بالجحفة شديد الوباء. قال الأصمعي : « لم يولد بغدير خم أحد فعاش إِلى أن يحتلم إِلا أن ينجو منه ».
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ب
[ الخُبَّة ] : مكان يستنقع فيه الماء فينبت حوله (٦) النبات.
والخُبّة : لغةٌ في الخَبَّة : وهي الخرقة.
__________________
(١) الحديث بلفظه في المعارف لابن قتيبة : (٢١٢) ؛ وكان عبد الله هذا عالماً بليغاً ؛ له أخبار كثيرة في كتب الأدب وقد مات في سجن أبي جعفر ( السفاح ) في أول خلافته سنة ( ١٤٥ / ٧٦٢ م ).
انظر : المعارف : (٢١٣) ؛ عيون الأخبار : ( ١ / ٢١٠ ـ ٢١١ ، ٢ / ١٧٨ ) ؛ البيان والتبيين : ( ١ / ٢٩٦ ، ٣١٣ ، ٣٣٠ ، ٤٦٣ ) ابن حزم : جمهرة أنساب العرب : ( ٤٣ ـ ٤٥ ).
(٢) في ( ت ) : رأى.
(٣) في ( ت ) : ... بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، وفي ( ب ) ... بن علي عليهمالسلام ، والخلاف في عليٍّ بَيْن رضياللهعنه وعليهالسلام و ( كرم الله وجهه ) يتوقف على النساخ بين سنة وشيعة.
(٤) وهو بلا نسبة في اللسان ( خ ق ق ).
(٥) في ( ت ) : اسم موضع ، وذكره ياقوت في ( خم ) وأعاد الإِشارة إِليه في ( غدير ) ؛ وإِليه ينسب حديث « يوم غدير خُمّ » المشهور بحديث الموالاة انظره بمختلف رواياته والأقوال فيه في در السحابة للشوكاني بتحقيق العمري : ٢٠٨ ـ ٢١١ ومراجع ترجمة الإِمام علي ( ص : ٥٩٦ ).
(٦) في ( ت ) : فيه.