ص
[ حوِص ] : الحَوَص : ضيق مؤخر العين وغؤورها.
والنعت أحوص وحوصاء.
ويقال : إِن الأحوص ضيِّقُ إِحدى العينين.
ل
[ حوِل ] : الحوَل : إِقبال الحدقة على الأنف. رجل أحول وامرأة حولاء.
الزيادة
الإِفعال
ر
[ الإِحارة ] : يقال : كلّمه فما أحار إِليه جواباً : أي ما ردّ.
ش
[ الإِحاشة ] : أحاش الصيد : إِذا نفّره من حواليه ليصرفه إِلى الحبالة. وفي الحديث (١) : أن محرمين أحاش أحدهما صيداً وقتله الآخر فحكم عليهما عمر وعبد الرحمن بن عوف بشاة. قال أبو حنيفة : إِذا دل المحرم محرِماً على الصيد فقتله فعليه القيمة مع الجزاء ، وهو مروي عن سعيد بن جبير وعطاء والشعبي. وقال مالك والشافعي : يكون مسيئاً ولا جزاء عليه.
ط
[ الإِحاطة ] : أحاط به علمُهُ : أي بلغ منتهاه ، قال الله تعالى : ( وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً )(٢).
وأحاط الشيء بالشيء : كالإِناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه.
ل
[ الإِحالة ] : أحال الرجل في متن فرسه وحال : لغتان إِذا وثب عليه.
__________________
(١) الخبر ومختلف الأقوال في البحر الزخار : ( ٢ / ٣٢٧ ) ؛ وانظر الفائق : ( ١ / ٣٣٦ ).
(٢) الطلاق : ٦٥ / ١٢.