ص

[ حوِص ] : الحَوَص : ضيق مؤخر العين وغؤورها.

والنعت أحوص وحوصاء.

ويقال : إِن الأحوص ضيِّقُ إِحدى العينين.

ل

[ حوِل ] : الحوَل : إِقبال الحدقة على الأنف. رجل أحول وامرأة حولاء.

الزيادة

الإِفعال

ر

[ الإِحارة ] : يقال : كلّمه فما أحار إِليه جواباً : أي ما ردّ.

ش

[ الإِحاشة ] : أحاش الصيد : إِذا نفّره من حواليه ليصرفه إِلى الحبالة. وفي الحديث (١) : أن محرمين أحاش أحدهما صيداً وقتله الآخر فحكم عليهما عمر وعبد الرحمن بن عوف بشاة. قال أبو حنيفة : إِذا دل المحرم محرِماً على الصيد فقتله فعليه القيمة مع الجزاء ، وهو مروي عن سعيد بن جبير وعطاء والشعبي. وقال مالك والشافعي : يكون مسيئاً ولا جزاء عليه.

ط

[ الإِحاطة ] : أحاط به علمُهُ : أي بلغ منتهاه ، قال الله تعالى : ( وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً )(٢).

وأحاط الشيء بالشيء : كالإِناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه.

ل

[ الإِحالة ] : أحال الرجل في متن فرسه وحال : لغتان إِذا وثب عليه.

__________________

(١) الخبر ومختلف الأقوال في البحر الزخار : ( ٢ / ٣٢٧ ) ؛ وانظر الفائق : ( ١ / ٣٣٦ ).

(٢) الطلاق : ٦٥ / ١٢.