ذ
[ الحاذ ] : الحاذان ، بالذال معجمة : ما وقع عليه الذنب من إِدبار الفخذين.
وحاذُ المتن : حاله ، وهو وسطه.
والحاذ : نبت.
والحاذ : الحال ، يقال : هو خفيف الحاذ : أي الحال. وفي حديث (١) النبي عليهالسلام : « أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ».
قال الأصمعي : يقال : هو خفيف الحاذ : أي قليل المال وفي حديث آخر : « ليأتين على الناس زمان يغبطون الرجل [ فيه ](٢) بخفة الحاذ كما يغبطونه اليوم بكثرة المال ». ولم يأت في هذا الباب دال.
ر
[ الحار ] : البقعة.
ز
[ حاز ](٣) : اسم بلدة باليمن ، والنسبة إِليها حازي.
ش
[ حاشَ ] لله : معناه معاذ الله.
ل
[ الحال ] : حال الرجل ، تؤنثها العرب ، يقال : حال حسنة وقد تذكر ، قال النابغة (٤) :
|
............... |
|
وكل امرئ يوماً به الحال زائل |
__________________
(١) هو من حديث أبي أمامة ، أخرجه الترمذي في الزهد ، باب : ما جاء في الكفاف والصبر ، رقم (٢٣٤٨) وحسنه وابن ماجه من طريق آخر في الزهد ، باب : من لا يؤبه له ، رقم (٤١١٧) وأحمد في مسنده ( ٥ / ٢٥٢ و ٢٥٥ ).
(٢) ما بين معقوفين ليس في الأصل ( س ) ، أخذناه ممّا عداها من النسخ ليقوم الكلام ، والحديث أخرجه الطبراني عن ابن مسعود انظر : كنز العمال ، رقم (٣١١٥٠).
(٣) حَاز : قرية حميرية من ناحية هَمْدان في الشمال الغربي لصنعاء ، فيها آثار قديمة ، وحصن ، وقد عدّها الهمداني في مخلاف أقيان ( الحجري : مجموع بلدان اليمن : ١ / ٢١٣ ).
(٤) ديوانه : ( ط. دار الكتاب ) (١٤١) وصدره :
فلا تبعدن ، إن المنية موعدٌ