قال : (١)

...............

الذمُّ يبقى وزادُ القوم في حُوْر

والحُوْر أيضاً : الاسم من قولك : طحنَت الطاحونة فما أحارت شيئاً.

ويقال : الحور : الهلكة.

س

[ الحُوْس ] : جمع أحوس.

ش

[ الحُوْش ] : تنسب إِليه الإِبل ، يقال : إِبل حوشية.

وبعض العرب تزعم أن الحوش من فحول الجن ضربت في إِبل لبعض العرب فنسبت إِليها الإِبل الحوشية.

ويقال إِنما الحُوشِيَّةُ : الذكية من الإِبل الحديدة الفؤاد كأنها وحشية ، قال (٢) :

تطاير عن أعجاز حوش كأنها

جَهَام هراقَ ماءه فهو آيب

يصف قوماً بسرعة لقاء العدو.

والحُوْش : الحوشي ، قال الهذلي (٣) :

فأتت به حُوْش الجنان مبطّناً

سُهُداً إِذا ما نام ليلُ الهَوْجلِ

ق

[ الحُوق ] ، بالقاف : ما استدار بذكر الرجل حول الكمرة ، قالت (٤) :

قد وجب المهر إِذا غاب الحُوْقُ

ل

[ الحُول ] : جمع حائل من النوق.

__________________

(١) البيت بلا نسبة في إِصلاح المنطق : (١٢٥) ؛ والمقاييس : ( ٢ / ١١٧ ) ، واللسان ، والصحاح والتاج ( حور ) ، ونسبه التبريزي إِلى سبيع بين الخطيم التيمي. وصدره :

واستعجلوا بخفيف المضغ فاز دردوا

وو الذّم .........

(٢) لم نجده.

(٣) هو أبو كبير الهذلي ؛ ديوان الهذليين : ( ٢ / ٩٢ ) ؛ وشرح أشعار الهذليين : (١٠٧٣) ؛ والحماسة : ( ١ / ٢٠ ) واللسان والتاج ( حوش ).

(٤) هو في اللسان ( حوق ).