قال : (١)
............... |
|
الذمُّ يبقى وزادُ القوم في حُوْر |
والحُوْر أيضاً : الاسم من قولك : طحنَت الطاحونة فما أحارت شيئاً.
ويقال : الحور : الهلكة.
س
[ الحُوْس ] : جمع أحوس.
ش
[ الحُوْش ] : تنسب إِليه الإِبل ، يقال : إِبل حوشية.
وبعض العرب تزعم أن الحوش من فحول الجن ضربت في إِبل لبعض العرب فنسبت إِليها الإِبل الحوشية.
ويقال إِنما الحُوشِيَّةُ : الذكية من الإِبل الحديدة الفؤاد كأنها وحشية ، قال (٢) :
تطاير عن أعجاز حوش كأنها |
|
جَهَام هراقَ ماءه فهو آيب |
يصف قوماً بسرعة لقاء العدو.
والحُوْش : الحوشي ، قال الهذلي (٣) :
فأتت به حُوْش الجنان مبطّناً |
|
سُهُداً إِذا ما نام ليلُ الهَوْجلِ |
ق
[ الحُوق ] ، بالقاف : ما استدار بذكر الرجل حول الكمرة ، قالت (٤) :
قد وجب المهر إِذا غاب الحُوْقُ
ل
[ الحُول ] : جمع حائل من النوق.
__________________
(١) البيت بلا نسبة في إِصلاح المنطق : (١٢٥) ؛ والمقاييس : ( ٢ / ١١٧ ) ، واللسان ، والصحاح والتاج ( حور ) ، ونسبه التبريزي إِلى سبيع بين الخطيم التيمي. وصدره :
واستعجلوا بخفيف المضغ فاز دردوا |
|
وو الذّم ......... |
(٢) لم نجده.
(٣) هو أبو كبير الهذلي ؛ ديوان الهذليين : ( ٢ / ٩٢ ) ؛ وشرح أشعار الهذليين : (١٠٧٣) ؛ والحماسة : ( ١ / ٢٠ ) واللسان والتاج ( حوش ).
(٤) هو في اللسان ( حوق ).