قال امرؤ القيس يهجو رجلاً بالبخر (١) :

لعمري لسعد بن الضِّباب إِذا غدا

إِلينا يضاهي فوه فافرس حمِر

س

[ حَمِس ] : الحَمَس : الشدة ، يقال : رجل حميس (٢) وأحمس : أي صلب شديد في أموره. وكانت قريش تسمى الحُمس. قيل : لأنهم كانوا يتشددون في دينهم. وقيل : لأنهم نزلوا الحرم ، والحِمسة الحُرْمة.

والأحمس : الشجاع ، ومصدره الحماسة.

ومكان أحمس : شديد ، قال العجاج (٣) :

وكم قطعنا من قِفاف حمس

غُبْرِ الرِّعان ورمالٍ مُلسِ

وعام أحمس : شديد ، وسنة حمساء كذلك.

وبلاد حمس وأحامس : جديبة لا مرعى بها.

ق

[ حَمِق ] : الحمق : نقصان العقل ، والنعت : أحمق وحمقاء.

ي

[ حَمِي ] النهارُ : إِذا اشتد حر الشمس. وحميت النار حمياً : إِذا اشتد حرها ، قال الله تعالى : ( نارٌ حامِيَةٌ )(٤). وقرأ ابن

__________________

(١) ديوانه : (١١٣) ، وروايته :

لعمري لسعدٌ حيث حلت دياره

أحبّ إلينا منك فافرس حمر

وهو في اللسان والتاج ( حمر ) برواية :

لعمري لسعد بن الضباب إذا غدا

أحب إلينا منك فافرسٍ حمر

وانظر العين : ( ٣ / ٢٢٧ ).

(٢) كذا في الأصل ( س ) وفي ( ب ) أمَّا في بقية النسخ فجاء « حَمِس » ، وكلاهما جائز لأنه يقال رجل حَمِس وحَمِيْس بمعنىً ، إِلا أن حَمِس أولى بالذكر هنا لمجيئها في بناء ( فَعِل ) ، وانظر الاشتقاق واللسان ( حمس ).

(٣) ملحقات ديوان العجاج تحقيق السطلي : ( ٢ / ٢٠١ ـ ٢٠٢ ) ، والصحاح واللسان : ( حمس ).

(٤) القارعة : ١٠١ / ١١.