بلغ الماء قلتين لم يحمل خُبْثاً » : أي لم تظهر فيه النجاسة. قال الشافعي : إِذا بلغ الماء قلتين بِقِلال هجر وهو خمس مئة رطل لم يتنجس إِلا بالتغير ، لهذا الحديث. وقال أصحاب أبي حنيفة : لا يحمل الماء النجاسة إِلَّا أن يكون كثيراً لا تستعمل النجاسة باستعماله.
ي
[ حَمَى ] : حَمَيْت الشيء حمياً : أي منعت منه.
وحميت القوم حماية : أي نصرتهم.
وحميت المريضَ الطعامَ حِمية.
وحَمَى من الشيء حميَّة : أي أنِف. ورجل حميٌ. وقوله تعالى : ( وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ )(١). يقال : إِنه الفحل يضرب في إِبل الرجل عشر سنين فيخلّى ، ويقال : حمى ظهره ، فلا يُنتفع بظهره. وقيل : هو البعير ينتج من صلبه عشرة أبطن فيخلّى ويقال : حمى ظهره.
فعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما
همزة
[ حمأ ] : حمأت البئر حَمْأً ، مهموز : إِذا أخرجْت حمأتها.
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
د
[ حَمِد ] : الحمد : خلاف الذم ، قال الله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ )(٢) : أي يملك الحمد ويستحقه.
ر
[ حَمِر ] : الحَمر : داء يصيب الدابة فيغير ريح فمه.
__________________
(١) المائدة : ٥ / ١٠٣.
(٢) الحمد : ١ / ١.