بلغ الماء قلتين لم يحمل خُبْثاً » : أي لم تظهر فيه النجاسة. قال الشافعي : إِذا بلغ الماء قلتين بِقِلال هجر وهو خمس مئة رطل لم يتنجس إِلا بالتغير ، لهذا الحديث. وقال أصحاب أبي حنيفة : لا يحمل الماء النجاسة إِلَّا أن يكون كثيراً لا تستعمل النجاسة باستعماله.

ي

[ حَمَى ] : حَمَيْت الشيء حمياً : أي منعت منه.

وحميت القوم حماية : أي نصرتهم.

وحميت المريضَ الطعامَ حِمية.

وحَمَى من الشيء حميَّة : أي أنِف. ورجل حميٌ. وقوله تعالى : ( وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ )(١). يقال : إِنه الفحل يضرب في إِبل الرجل عشر سنين فيخلّى ، ويقال : حمى ظهره ، فلا يُنتفع بظهره. وقيل : هو البعير ينتج من صلبه عشرة أبطن فيخلّى ويقال : حمى ظهره.

فعَل ، يفعَل ، بالفتح فيهما

همزة

[ حمأ ] : حمأت البئر حَمْأً ، مهموز : إِذا أخرجْت حمأتها.

فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها

د

[ حَمِد ] : الحمد : خلاف الذم ، قال الله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ )(٢) : أي يملك الحمد ويستحقه.

ر

[ حَمِر ] : الحَمر : داء يصيب الدابة فيغير ريح فمه.

__________________

(١) المائدة : ٥ / ١٠٣.

(٢) الحمد : ١ / ١.