أَفْعَلى ، بفتح الهمزة
ل
[ الأحْفَلى ] : الجماعة ، يقال : تعالوا بأجمعكم الأَحْفلى. ويروى بيت طرفة (١) :
نحن في المشتاة ندعو الأَحْفلى |
|
لا تَرى الآدِبَ فينا يَنْتَقِر |
ويروى بالجيم. قال سيبويه : ولا نعلم على هذا البناء غيره.
مَفْعِل ، بفتح الميم وكسر العين
د
[ المَحْفِد ] : واحد محافد الثوب ، وهي وَشْيُه.
والمحفِد : لغةٌ في المحتِد ، وهو الأصل.
والمَحْفِد : واحد المحافد ، وهي قصور الملوك التي فيها الحفدة ، وهم الأعوان والخدم ، قال أسعد تُبَّع (٢) :
ودعا بقِطرٍ قد أذيب فصبَّه |
|
ما بينه وكذا بناء المحفِدِ |
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم وفتح العين
د
[ المِحْفَد ] : الزنبيل.
ويقال : المِحْفَد مكيال.
ر
[ المِحْفَر ] : ما تُحفر به الأرض.
__________________
(١) ديوانه : (٦٥) ـ ط. مجمع اللغة العربية بدمشق ـ وفيه : « الجَفَلى » مكان « الأخْفلى » وهي الرواية المشهورة ، وانظر اللسان : ( جفل ) ، والخزانة : ( ٨ / ١٩٠ ) ، وفي العين : ( ٣ / ٢٣٥ ) : « الأحفلى » كما عند المؤلف.
(٢) البيت في الإِكليل : ( ٢ / ٢٨٦ ) ؛ وفي شرح النشوانية للمؤلف : (١٧٢) ؛ وقد جاء ذكر المحافد في عشرات النقوش اليمنية ، ويفهم منها أن المحفد هو : البرج ، والجمع محافد وفي النقوش : محفدات ، وتكون المحافد قائمة بذاتها ـ النُّوَب ـ أو بارزة في أسوار المدن ، ويطلق المحفد في المراجع العربية على القصر ، وانظر التفصيل عن المحفد في ( رسالة د. الصلوي / ١٧ ).