فمات ولم تذهبْ حسيفةُ صدره |
|
يخبِّرنا عن ذاك أهلُ المقابرِ |
ك
[ الحَسيكة ] : العداوة.
فَعْلَى ، بفتح الفاء
ر
[ حَسْرى ] : ناقة حسرى : إِذا ظَلعت ، ودوابُ حَسْرى.
و [ فُعلَى ] بضم الفاء
ن
[ الحُسْنى ] : نقيض السُّوأى. قال الله تعالى : ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى )(١) يعني الجنة. وقال تعالى : ( فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى )(٢). قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالتنوين والنصب ، وهو رأي أبي عُبيد ، وقرأ الباقون بالرفع بغير تنوين. قيل : هو مضافٌ إِلى الْحُسْنى ، وقيل : هو غير مضاف ، والْحُسْنى في موضع رفع على البدل ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين.
وقرأ ابن أبي إِسحاق بالرفع والتنوين.
فَعْلاء ، بالفتح ممدود
ن
[ حَسْناء ] : امرأة حسناء : حسنة الخَلْق ، ولا يقال : رجلٌ أحسن.
فُعلان ، بضم الفاء
ب
[ الحُسبان ] : العذاب ، قال الله تعالى :
__________________
(١) سورة يونس : ١٠ / ٢٦.
(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٨٨ ، وانظر فتح القدير : ( ٣ / ٣٠٩ ).