فمات ولم تذهبْ حسيفةُ صدره

يخبِّرنا عن ذاك أهلُ المقابرِ

ك

[ الحَسيكة ] : العداوة.

فَعْلَى ، بفتح الفاء

ر

[ حَسْرى ] : ناقة حسرى : إِذا ظَلعت ، ودوابُ حَسْرى.

و [ فُعلَى ] بضم الفاء

ن

[ الحُسْنى ] : نقيض السُّوأى. قال الله تعالى : ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى )(١) يعني الجنة. وقال تعالى : ( فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى )(٢). قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم بالتنوين والنصب ، وهو رأي أبي عُبيد ، وقرأ الباقون بالرفع بغير تنوين. قيل : هو مضافٌ إِلى الْحُسْنى ، وقيل : هو غير مضاف ، والْحُسْنى في موضع رفع على البدل ، وحذف التنوين لالتقاء الساكنين.

وقرأ ابن أبي إِسحاق بالرفع والتنوين.

فَعْلاء ، بالفتح ممدود

ن

[ حَسْناء ] : امرأة حسناء : حسنة الخَلْق ، ولا يقال : رجلٌ أحسن.

فُعلان ، بضم الفاء

ب

[ الحُسبان ] : العذاب ، قال الله تعالى :

__________________

(١) سورة يونس : ١٠ / ٢٦.

(٢) سورة الكهف : ١٨ / ٨٨ ، وانظر فتح القدير : ( ٣ / ٣٠٩ ).