ويقال : أحرم الرجلُ الرجلَ : إِذا

ي

[ الإِحراء ] : يقال أحراه الزمانُ : إِذا نقصه ، من قولهم : أفعى حارية : إِذا نقص جسمها من الكبر.

التفعيل

ب

[ التحريب ] : حَرَّب الحديدَ : إِذا حَدَّه ، ومنه الحربة.

وحَرَّبت فلاناً : إِذا أغضبته ، قال الهذلي (١) :

كأنَ محرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ

ينازلهم لنابيه قبيب

أي صوت.

ج

[ التحريج ] : حَرَّج عليه : أي ضيَّق.

وحَرَّجه : أي حَرَّمه.

وكلبٌ مُحَرَّج : أي مقلَّد حِرْجاً (٢).

د

[ التحريد ] : حَرَّد الحظيرةَ بحراديّ القصب. والبيت المحرَّد : المسنَّم.

ويقال : المحرَّد : المعوجّ من كل شيء.

يقال منه : حبلٌ محرَّد ، وهو الذي ضُفِرَ فصارت له حروف ونتوء واعوجاج.

ز

[ التحريز ] : حَرَّزَ الموضع : أي جعله حريزاً.

ش

[ التحريش ] : حَرَّش بينهم ، بالشين معجمةً : أي أغرى ، وألقى العداوة.

ض

[ التحريض ] : حَرَّضه على الشيء : أي

__________________

(١) هو أبو ذؤيب ، انظر ديوان الهذليين : ( ١ / ٩٧ ) ؛ وروايته في معجم ياقوت : ( ترج ) : « وما من مخدر .. » وهو برواية المؤلف في اللسان ( حرب ، ترج ) وفي الديوان.

(٢) الحِرْج : القلادة.