ويقال : أحرم الرجلُ الرجلَ : إِذا
ي
[ الإِحراء ] : يقال أحراه الزمانُ : إِذا نقصه ، من قولهم : أفعى حارية : إِذا نقص جسمها من الكبر.
التفعيل
ب
[ التحريب ] : حَرَّب الحديدَ : إِذا حَدَّه ، ومنه الحربة.
وحَرَّبت فلاناً : إِذا أغضبته ، قال الهذلي (١) :
كأنَ محرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ |
|
ينازلهم لنابيه قبيب |
أي صوت.
ج
[ التحريج ] : حَرَّج عليه : أي ضيَّق.
وحَرَّجه : أي حَرَّمه.
وكلبٌ مُحَرَّج : أي مقلَّد حِرْجاً (٢).
د
[ التحريد ] : حَرَّد الحظيرةَ بحراديّ القصب. والبيت المحرَّد : المسنَّم.
ويقال : المحرَّد : المعوجّ من كل شيء.
يقال منه : حبلٌ محرَّد ، وهو الذي ضُفِرَ فصارت له حروف ونتوء واعوجاج.
ز
[ التحريز ] : حَرَّزَ الموضع : أي جعله حريزاً.
ش
[ التحريش ] : حَرَّش بينهم ، بالشين معجمةً : أي أغرى ، وألقى العداوة.
ض
[ التحريض ] : حَرَّضه على الشيء : أي
__________________
(١) هو أبو ذؤيب ، انظر ديوان الهذليين : ( ١ / ٩٧ ) ؛ وروايته في معجم ياقوت : ( ترج ) : « وما من مخدر .. » وهو برواية المؤلف في اللسان ( حرب ، ترج ) وفي الديوان.
(٢) الحِرْج : القلادة.