البحث في طالب العلم والسيرة الأخلاقية
١٦٧/٧٦ الصفحه ٩٤ :
ويحدّثنا آية الله العظمى الشيخ مرتضى
الحائري عن والده مؤسّس الحوزة العلميّة بقم أنّه قال
الصفحه ١٢٠ :
وفلان.
فمن يطمع بمال الآخرين وعطائهم ويتقبّل
هداياهم كيف يمكنه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويذبّ
الصفحه ١٢١ :
فعالم الدين لا بدّ له من أن يترفّع عن
السفاسف ، مرفوع الهام محلّقاً في سماء العفّة والعزّة والإبا
الصفحه ١٢٨ : الشريفة
: أنّ فلسفة الحياة العبادة ، وأصل العبادة الدعاء. فمن حكمة الحياة الدعاء ، وما
أكثر الآيات
الصفحه ١٣٠ : واقفاً عند باب المدرسة ، فمرّ بي المرحوم القاضي ، فلمّـا اقترب منّي وضع يده
على كتفي وقال : بنيّ ، إن كنت
الصفحه ١٣٥ : ء.
واُوصيه بالتوسّل ومداومة الأدعية
والأذكار.
واُوصيه بالاستغفار في آناء الليل
والنهار.
واُوصيه أن يجعل
الصفحه ١٤٠ : أن يلتزم بها السالك :
الثاني والعشرون : الورد هو عبارة عن الأذكار
والأوراد اللسانيّة ، وكيفيّتها
الصفحه ١٤٤ : الإنسان من توفيق
صلاة الليل ، فقد جاء رجلٌ إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال : إنّي قد حرمت
الصلاة
الصفحه ١٥٠ :
قيل لبعض العرفاء المرتاضين : إنّ رجلا
من المتصوّفة بلغ في ترويضه لنفسه إلى حدّ أنّه يمشي على الما
الصفحه ١٥٤ : لا يشعر ألقيت في حجره بعض المال ، وبعد هذا كان
يحدّث الناس أنّه في تلك الليلة لم يكن عنده شيء من
الصفحه ١٥٨ :
فتناول الإمام
عباءته وقال له : اُنظر إنّ عباءتي أيضاً ممزّقة.
كان صاحب المعالم ابن الشهيد
الصفحه ١٦٢ : .
ويقول زين العابدين (عليه السلام) : إنّ
علامة الزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة تركهم كلّ خليط وخلل
الصفحه ١٦٣ : منها ، ومقدّمتها التفكّر والتزهّد ، بمعنى أن يلقي نفسه في الزهد حتّى يزهد
، وهذا حكم جار في كلّ الصفات
الصفحه ١٦٦ :
المؤمنين : « إزهد في الدنيا يبصّرك الله عوراتها ، ولا تغفل فلست بمغفول عنك ».
ومن
ثمراته : أنّ كلّ واحد
الصفحه ١٧٥ : :
٣
ـ ورع المتّقين : وذلك حين يبتعد عن
المباحات خوفاً من أن تجرّه إلى المحرّمات والمكروهات كمن يتوقّف عن ذكر