الصفحه ١٣ : وجوهريّته هو الأخلاق ـ
تخلّقوا بأخلاق الله ، كما عن الإمام الصادق (عليه السلام) ـ حتّى عُدّ الأخلاق
وعلمه من
الصفحه ١٨ :
تحصيل مال أو جاه أو
شهرة أو تميّز عن الأشباه أو المفاخرة للأقران أو الترفّع على الإخوان ونحو ذلك
الصفحه ٤٥ : ، ويصل إلى مقام الشهود والكشف
ومقام الفناء في الله سبحانه ، لو أسّس بنيانه على التقوى من اليوم الأوّل
الصفحه ٥٠ : الرزّاق في حرم
السيّدة المعصومة (عليها السلام) بقم في جمع من الناس ، وكان منهم والد الشيخ
عبّاس القميّ
الصفحه ٦٤ :
وإن احتاج إلى صاحب
وصديق وزميل فليختر الصاحب الصالح (١)
، الديّن التقي الذكي الورع ، الذي يعين على
الصفحه ٦٥ :
وروايات العزلة على نحوين ، كما في كتاب
« المحاسن والمساوئ » ، منها تذمّ العزلة ، ومنها تمدح
الصفحه ٧١ : ، هي كما يلي ـ عطفاً على ما سبق ـ :
الأمر
السادس
الحرص على التعلّم
أن يكون حريصاً على التعلّم
الصفحه ٧٨ :
والغاطّ في بحرها.
فيقول الشهيد الثاني (قدس سره) : أهمّ
الاُمور التي يجب على المتعلّم أن يراعيها
الصفحه ٨٤ : المرحوم آية
الله الحاجّ الميرزا علي القاضي رضوان الله عليه (١).
فيا طالب العلم ، لا تيأس من روح الله
الصفحه ٨٧ : نفس الطالب العلوم التي وراءه.
١٩ ـ أن لا يتأذّى ممّن يقرأ عليه إذا
قرأ على غيره أيضاً لمصلحة راجعة
الصفحه ٩٠ : حديث الحقوق الطويل المرويّ عن سيّد
الساجدين الإمام زين العابدين علي بن الحسين (عليهما السلام) : « وحقّ
الصفحه ٩٤ : إصفهان رجلٌ عالم من مجتهدينا
رأيناه ، وقرأنا عليه ، وقد كان في أوّل تحصيله يقرأ عند مجتهد آخر ، فلمّـا
الصفحه ٩٦ : بأولاد الخلفاء؟
قال : لا ، ولكنّ العلم أجلّ عند الله من أن اُضيّعه ، فجثا على ركبتيه ، فقال
شريك : هكذا
الصفحه ١٠٠ :
٣٢ ـ أن لا يستحيي من السؤال عمّـا أشكل
عليه ، بل يستوضحه أكمل استيضاح ، فمن رقّ وجهه رقّ علمه
الصفحه ١٠٣ :
أن يتعهّد دراسته
حتّى لا ينساه.
٢ ـ أن تقتصر على المطالعة على ما
يحتمله فهمك وينساق إليه ذهنك