الصفحه ١٧١ : من بعد ما قبروا
أين الأسرّة والتيجان والحلل؟
أين الوجوه التي كانت منعّمة
الصفحه ١٨ : ،
من الأغراض الفاسدة التي تثمر الخذلان من الله تعالى ، وتوجب المقت ، وتفوّت الدار
الآخرة والثواب الدائم
الصفحه ٦٥ :
وروايات العزلة على نحوين ، كما في كتاب
« المحاسن والمساوئ » ، منها تذمّ العزلة ، ومنها تمدح
الصفحه ٧١ :
الدرس الخامس
من الآداب والأخلاق الطيّبة التي لا بدّ
لطالب العلم في سيرته الأخلاقيّة من مراعاتها
الصفحه ١٠٥ :
روي أنّ النبيّ (صلى
الله عليه وآله) لعن من جلس وسط الحلقة.
١٩ ـ أن لا يجلس بين أخوين أو أب وابن
الصفحه ١٢٠ :
مال هذا وذاك وثروته
، فيصون كرامته ويحفظ شخصيّته وعزّته ، ويبقى متحرّراً من قيود الرقّية لفلان
الصفحه ١٢٣ :
يجد الطريقة
المناسبة ليقبلها منه ، فقيل له : إذا توسّط لك في قبول الهديّة الشيخ رضا
الاسترآبادي
الصفحه ١٤٨ : بشدّة مداراتهم لأعداء دين الله ، وحسن تقيّتهم لأجل إخوانهم في الله ».
« ثلاث من لم يكنّ فيه لم يتمّ
الصفحه ١٤٩ : ويتبرّكون به
ويقتدون بفعله ويهتدون بعمله وقوله ، فهو الاُسوة والقدوة ، والقائد الناجح
الموفّق من كان يحمل
الصفحه ١٥٨ : عدم التشبّه بالأثرياء.
وكان صدر المتألّهين يقول : حيث إنّ
قسماً من الذنوب ينشأ من كثرة الأكل
الصفحه ١٦٢ :
فوتها راحة وكونها
آفة ، وتكون أبداً هارباً من الآفة ، معتصماً بالراحة.
وقال الإمام الصادق (عليه
الصفحه ٩ :
(وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ
ما سَألـْتُموهُ)
(١).
فكذلك العترة الطاهرة ، أئمّة الحقّ
المعصومون (عليهم
الصفحه ٤٣ : الخبر الشريف عن صاحب الأمر (عليه السلام) : « أمّا من
كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مطيعاً
الصفحه ٦٠ :
فيهم إنّما نال
درجات العلى ، وفاق الأقران وحاز السبق ، من اتّبع نفسه في صباه وأيّام شبابه ،
ولهذا
الصفحه ٨٤ :
الشخص الذي يأتي إلى
النجف بهدف الدراسة من الجيّد أن يفكّر بالإضافة إلى الدراسة بتهذيب نفسه