الصفحه ٧٨ : مع شيخه ، أن يقدّم النظر فيمن يأخذ عنه
العلم ، ويكتسب حسن الأخلاق والآداب منه ، فإنّ تربية الشيخ
الصفحه ١٦ :
متنسّك ، فالجاهل
يغشّ الناس بتنسّكه والعالم ينغرهم بتهتّكه » (١).
فلا بدّ من الأخلاق ومكارمها
الصفحه ٢٨ :
« الآداب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان
».
« تولّوا من أنفسكم تأديبها ، واعدلوا
بها عن ضراوة
الصفحه ٥٠ : الرزّاق في حرم
السيّدة المعصومة (عليها السلام) بقم في جمع من الناس ، وكان منهم والد الشيخ
عبّاس القميّ
الصفحه ٥٣ :
الحائري ، فمن أجل توحيد المرجعيّة عند دخول آية الله العظمى السيّد البروجردي (قدس
سره) ، فوّض كلّ واحد من
الصفحه ٥٧ :
يشتغل بعلم آخر ،
وكان محمّد بن الحسن لا ينام الليل ، وكان يضع عنده دفاتر إذا ملّ من نوع ينظر إلى
الصفحه ٧٤ : في الامتثال بالأهمّ فالأهمّ ، ولا يشتغل في النتائج قبل
المقدّمات ، كما لا يطفر من كتاب إلى آخر قبل
الصفحه ١١٨ :
« ثمرة العفّة الصيانة ».
« من عفّ خفّ وزره وعظم عند الله قدره
».
« من عفّت أطرافه حسنت
الصفحه ١٢٢ : منه
مقداراً احتفظ به ثمّ ردّ الباقي إلى الطبق. وسأله السيّد الرضي عن سبب ذلك فقال :
احتجت البارحة
الصفحه ١٥٣ : كان صدّام اللعين
يقصف مدينة قم المقدّسة وأكثر مدن إيران بالصواريخ والقذائف ، وقد خرج أهالي قم من
الصفحه ١٨ : ،
من الأغراض الفاسدة التي تثمر الخذلان من الله تعالى ، وتوجب المقت ، وتفوّت الدار
الآخرة والثواب الدائم
الصفحه ٣١ :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنِكَ محموده عن النسب
الصفحه ٦٥ :
وروايات العزلة على نحوين ، كما في كتاب
« المحاسن والمساوئ » ، منها تذمّ العزلة ، ومنها تمدح
الصفحه ٧١ :
الدرس الخامس
من الآداب والأخلاق الطيّبة التي لا بدّ
لطالب العلم في سيرته الأخلاقيّة من مراعاتها
الصفحه ١٠٥ :
روي أنّ النبيّ (صلى
الله عليه وآله) لعن من جلس وسط الحلقة.
١٩ ـ أن لا يجلس بين أخوين أو أب وابن