الصفحه ٣٥ :
الأسود يصبح سبباً
في ازدياد دائرة الظلمة والاسوداد.
انتبهوا ، إيّاكم أن تبذلوا الجهد خمسين
سنة
الصفحه ٣٧ :
الدرس الثاني
لقد تحدّثنا في المقدّمة والفصل الأوّل
عن أهميّة علم الأخلاق في الإسلام ، وبعض ما جا
الصفحه ٥١ : السياسات ومعرفة واقع
الاُمور ، وأنا رجل وسواسي في هذه الاُمور ، فإذا دخلت في هذا المجال اُفسد ولا
اُصلح
الصفحه ٦٩ :
العزلة تستر الفاقة ، وتكفّ جلباب
التجمّل ، إنّها معينةٌ لمن أراد نظراً في علم ، أو إثارة لدفين رأي
الصفحه ٧٠ :
وقال بعض العرفاء : العزلة في الحقيقة
اعتزال الخصال المذمومة ، لا الانقطاع عن الإخوان والتنائي عن
الصفحه ٧٧ :
الدرس السادس
لقد ذكرنا في الفصول الماضية الاُمور
الثمانية التي ذكرها الشهيد الثاني في منيته حول
الصفحه ٨١ : الرذائل من دون مربٍّ ومعلّم ، فعلى طالب العلم في بداية مسيرته أن يبحث
عن (اُستاذ الأخلاق) فيختار إنساناً
الصفحه ٨٥ :
الأمر
العاشر
تعظيم المعلّم والتواضع له
آية الحقّ الشهيد الثاني أعلى الله
مقامه الشريف في منيته
الصفحه ٩٦ : يطلب العلم.
وقد ذكرنا تفصيل هذا الأدب في ما مرّ ،
وأتينا بشواهد من حياة علمائنا الأعلام.
٥ ـ أن
الصفحه ٩٨ :
١٤ ـ أن لا يقرأ على الشيخ عند شغل قلبه
وملله ونعاسه وما شابه ذلك ، ممّـا يشقّ عليه فيه البحث
الصفحه ١٠٤ : ، فقيّدوا العلم بالكتابة.
١١ ـ أن يبالغ في الجدّ والطلب والتشمير
، ولا يقنع من إرث الأنبياء باليسير
الصفحه ١١٣ : والبَطَر والطمع والفخر
والخيلاء والتنافس في الدنيا والمباهاة بها والمداهنة والتزيّن للناس وحبّ المدح
بما لم
الصفحه ١٢٤ : الفواحش » ، نعم لو كان في مقام الاضطرار ، فله ذلك ، بل قد
يجب ، إلاّ أنّ تشخيص درجات هذه المقامات في غاية
الصفحه ١٢٦ :
وقد سمعت جملةً من الأخبار في ذلك
سابقاً ، كقول النبيّ (صلى الله عليه وآله) : « الفقهاء اُمنا
الصفحه ١٤٩ : مشاكلهم وقضاياهم ، ويشاورهم في
الأمر ، يفتح لهم صدره ويستقبلهم بثغر باسم ، ووجه بشوش ، وقلب عطوف رؤوف