الصفحه ٧٩ :
يكسر الأعراف والسنن
التي كان عليها السلف الصالح في الحوزة العلمية المباركة ، وهناك من يكتفي بأشرطة
الصفحه ١٣٥ : ء.
واُوصيه بالتوسّل ومداومة الأدعية
والأذكار.
واُوصيه بالاستغفار في آناء الليل
والنهار.
واُوصيه أن يجعل
الصفحه ١٥٦ :
يرضى أبداً أن
يساعده أحد في شؤونه ، وكان يقول : المرء أولى بحمل متاعه ـ كما ورد في الخبر
الشريف عن
الصفحه ١٦٣ : منها ، ومقدّمتها التفكّر والتزهّد ، بمعنى أن يلقي نفسه في الزهد حتّى يزهد
، وهذا حكم جار في كلّ الصفات
الصفحه ٢ : إليهم في أمر دنياهم وآخرتهم ، فإن عدموا ذلك
كانوا همجا : فقيهٌ عالمٌ ورع ، وأميرٌ خيّرٌ مطاع ، وطبيبٌ
الصفحه ٨ : ،
وكما إنّهما في أصل الوجود متكافئان لا ينفكّ أحدهما عن الآخر ، كذلك في رتبة
الوجود أيضاً لا يفترق أحدهما
الصفحه ٢٦ :
الصالحة المتظاهر
بالإيمان الصريح الخالص لا يتربّى بيده إلاّ من يمثّله في نفسه الخبيثة ، فإنّ
الصفحه ٤١ :
والمرجعيّة وإمامة
الجمعة والجماعة ونيابة المجلس في عصرنا هذا ، وإقبال الناس إليه وتقبيل يده
الصفحه ٤٨ : الكرامات والمكاشفات (١).
ثمّ هنا نقطة مهمّة جدّاً ، وهي : كما
جاء مضمون ذلك في منية المريد للشهيد الثاني
الصفحه ٨٠ :
يريد أن يتعلّم فيه
، فليكن أن لا يعجّل في الاختلاف مع العلماء ، وأن يصبر شهرين ، حتّى كان اختياره
الصفحه ٨٢ : .
أجل : لا بدّ من الاُستاذ في السير
والسلوك ، وينبغي الاهتمام به جيّداً في اختيار الاُستاذ ، فيلزم على
الصفحه ٩٧ :
٨ ـ تعظيم حرمته في نفسه واقتداؤه به ،
ومراعاة سيرته في حضوره وغيبته وبعد موته ، فيدعو له مدّة
الصفحه ١١٨ :
بطن وفرج ».
وقال أمير المؤمنين في وصيّته لمحمّد بن
أبي بكر لمّـا ولاّه مصر :
« يا محمّد بن أبي
الصفحه ٣٨ : الإمكان ، فينبغي لطالب العلم أن
يصبر في المشاقّ ويجتهد بقدر الوسع فلا يصرف عمره في الدنيا الحقيرة الفانية
الصفحه ٥٧ : الإنسان
عليها ، فإنّه من الصعب تبديل العادة ، فإنّها طبيعة ثانويّة في الإنسان ، فلا بدّ
أن يعوّد نفسه على