الصفحه ١١٩ :
إصفهان فترة شبابنا ، فذات يوم كنّا نتباحث في الدرس ، وإذا بالشيخ يغمى عليه ،
فأتيت بالطبيب مسرعاً ، فسقاه
الصفحه ٣١ : أساء الأدب على البساط ردّ
إلى الباب ، ومن أساء الأدب على الباب ردّ إلى سياسة الدوابّ.
وبالجملة
الصفحه ٣ :
هذا الجهد المتواضع برجاء القبول والدعاء والشفاعة يوم القيامة ، يوم لا ينفع مالٌ
ولا بنونَ إلاّ من أتى
الصفحه ٧ : ) حتّى
يوم القيامة ، كما جاء ذلك في حديث الثقلين المتواتر عند الفريقين ، في قول الرسول
الأعظم في عدّة
الصفحه ٣٢ : : التفقّه في
أحكام الشرع ، والتحلّي بالعبادة وأركانها وشرائطها ، والانتهاء في المعاملات إلى
مأخذ الشرع
الصفحه ١٣٩ : مؤثّراً في ذلك مثل المداومة على
سجدة طويلة في كلّ يوم وليلة مرّة واحدة يقال فيها :
(لا إلـه إلاّ أنْتَ
الصفحه ٥٦ :
قبل هرمك ، وصحّتك
قبل سقمك ، ودنياك قبل آخرتك ، وحياتك قبل مماتك ، وفراغك قبل شغلك.
والعلم في
الصفحه ١٠٣ : السيّد علي بن
الحسين العلوي (قدس سره) في مقام النصيحة يقول : إذا أردت أن تحفظ مادّة الدرس
فعليك بالاُمور
الصفحه ١٥ : التهذيب من اليوم الأوّل في كسب العلوم ، فإنّ هدفه كان الوصول إلى الجاه
والمقام الدنيوي. وكان سيّدنا
الصفحه ٥٠ : الرزّاق في حرم
السيّدة المعصومة (عليها السلام) بقم في جمع من الناس ، وكان منهم والد الشيخ
عبّاس القميّ
الصفحه ٥٢ :
أجل هكذا عظمائنا الأعلام ، يبقون أكبر
من الرئاسة والمقام ، فلا تغرّهم الدنيا الدنيّة ، ومنذ اليوم
الصفحه ٤٢ :
الأشياء كما هي ،
ويكون بصره اليوم حديد ، ونافذ إلى عمق الأشياء وملكوتها ، فيكون يقظاً ومتنبّهاً
الصفحه ٩٥ :
المراجع الكبار وتوفّي سنة ١٣٢٣ ه ـ يطرحها عليه في المجالس العامّة ومجالس العلماء
والطلاب ، ولم يكن له هدف
الصفحه ٧٣ : بن الحنفيّة في ساحة الوغى : « اُنظر إلى أقصى
القوم » ، وإنّ من ينظر إلى قمّة الجبل فإنّه يهون عليه
الصفحه ١٦٩ :
الدنيا والآخرة ،
وسلفنا الصالح جسّدوا آيات الزهد في حياتهم.
فهذا شيخنا الأعظم الشيخ الأنصاري