الزيادة
أفعَل ، بالفتح
ي
[ الأَتْقَى ] : التقيّ ، قال الله تعالى : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى )(١).
فَعِيل
ي
[ التَّقِيّ ] : الخائف ، قال الله تعالى : ( إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا )(٢) أي تقيّاً تخاف الله وتتَّقيه.
و [ فعِيلَة ] ، بالهاء
ي
[ التَّقِيَّة ] : الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب (٣) والباقون تُقاةً.
فَعْلَى ، بفتح الفاء
و
[ التَّقْوَى ] : اتقاءُ معاصي الله عزوجل ، قال الله تعالى : ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى )(٤).
وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ ، وإِنما كتبت ههنا للفظ.
__________________
(١) سورة الليل ( ٩٢ / ١٧ ).
(٢) سورة مريم ( ١٩ / ١٨ ).
(٣) تقدمت قبل قليل في الصفحة السابقة.
(٤) سورة البقرة ( ٢ / ١٩٧ ).
٦٤
![شمس العلوم [ ج ٢ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1368_shams-alolom-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
