باب التاء والقاف وما بعدهما

الأسماء

[ المجرّد ]

فِعْل ، بكسر الفاء وسكون العين

ن

[ تِقْن ] : رجل تِقْنٌ ؛ بالنون : أي حاذق بالأشياء.

والتِّقْن : الطِّين والحَمْأَة.

والتِّقْن : الطبيعة ، يقال : الفصاحة من تِقْنه : أي من طبعه.

وتِقْن : من أسماء الرجال.

وابن تِقْن : رجل كان جيد الرمي يضرب به المثل في الرمي ، قال (١) :

أرْمِي بها أَرْمَى مِن ابْنِ تِقْنِ

و [ فِعْلَة ] ، بالهاء

د

[ التِّقْدَة ] : الكُزبُرَة. وفي حديث عطاء : « في التِّقْدَةِ الصَّدَقَةُ ».

فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين

ي

[ التُّقَى ] : التَّقْوَى ، قيل : هو جمع تُقَاة. وقيل : هو مصدر من تَقَى يَتْقي مثل هَدَى يَهْدي.

و [ فُعَلَة ] ، بالهاء

ي

[ التُّقَاة ] : التَقِيَّة ، قال الله تعالى : ( إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً )(٢).

__________________

(١) الشاهد دون عزو في اللسان ( تقن ) وهو الخامس من خمسة أبيات من الرجز. والرواية : « يرمي » بدل « أرمي ».

(٢) سورة آل عمران ( ٣ / ٢٨ ).