باب التاء والقاف وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فِعْل ، بكسر الفاء وسكون العين
ن
[ تِقْن ] : رجل تِقْنٌ ؛ بالنون : أي حاذق بالأشياء.
والتِّقْن : الطِّين والحَمْأَة.
والتِّقْن : الطبيعة ، يقال : الفصاحة من تِقْنه : أي من طبعه.
وتِقْن : من أسماء الرجال.
وابن تِقْن : رجل كان جيد الرمي يضرب به المثل في الرمي ، قال (١) :
أرْمِي بها أَرْمَى مِن ابْنِ تِقْنِ
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
د
[ التِّقْدَة ] : الكُزبُرَة. وفي حديث عطاء : « في التِّقْدَةِ الصَّدَقَةُ ».
فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين
ي
[ التُّقَى ] : التَّقْوَى ، قيل : هو جمع تُقَاة. وقيل : هو مصدر من تَقَى يَتْقي مثل هَدَى يَهْدي.
و [ فُعَلَة ] ، بالهاء
ي
[ التُّقَاة ] : التَقِيَّة ، قال الله تعالى : ( إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً )(٢).
__________________
(١) الشاهد دون عزو في اللسان ( تقن ) وهو الخامس من خمسة أبيات من الرجز. والرواية : « يرمي » بدل « أرمي ».
(٢) سورة آل عمران ( ٣ / ٢٨ ).