ز

[ المجاوزة ] : جاوزه إِلى غيره ، قال الله تعالى : ( فَلَمَّا جاوَزا )(١) : أي خَلَّفا مكان الحوت بعدهما.

ل

[ المجاولة ] في الحرب (٢) : من الجَوْل.

الافتعال

ب

[ الاجتياب ] : اجتاب الفلاةَ : أي قطعها ، قال الطرماح (٣) :

إِذا اجتابَها الخِرِّيْتُ قالَ لنفسِهِ

أتاكِ برجْلَيْ حائنٍ كل حائن

ح

[ الاجتياح ] : اجتاحت مالَه الجائحة : أي استأصلته.

ز

[ الاجتياز ] : اجتاز الطريق : أي جازه.

ف

[ الاجتياف ] : اجتافه : أي بلغ جوفه ، يقال : اجتاف الثورُ الكِناسَ : إِذا دخل جوفَه.

ل

[ الاجتيال ] : اجتالَ : أي جالَ.

ويقال : اجْتَلْتُ منهم جَوْلاً : أي اخترت.

ومما جاء على أصله

ر

[ الاجتوار ] : اجتور القوم : أي تجاوروا.

قال محمد بن يزيد المبرد : إِنما ظهرت الواو في هذا الجنس ونحوه ، لأن الأصل

__________________

(١) سورة الكهف ١٨ من الآية ٦٢ ( فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً ).

(٢) في ( نش ، تو ، بر ٣ ) : « الحروب ».

(٣) ديوانه : (٤٨٩) ، وعجزه ينظر إِلى المثل القائل « أتتكَ بحائن رجلاه » وهو المثل رقم : (٥٧) في مجمع الأمثال ، وله قصة.