وقيل : الجَوْس : القهر ، ومنه قول حسان (١) :
ومنَّا الذي لاقى بسيفِ محمدٍ |
|
فجاسَ بهِ الأعداءَ عُرْضَ العساكرِ |
ظ
[ جاظَ ] : عن أبي زيد : جاظ جَوْظاً : إِذا اختال في مشيته ، ورجلٌ جَوّاظ.
ع
[ جاعَ ] : الجوع : نقيض الشِّبَع ، رجلٌ جائع ، وقومٌ جُوَّع وجِياع.
ف
[ جافَ ] : جافَه بالطعنة : أي بلغ بها جَوْفَه.
ل
[ جالَ ] : أي دار ، جَوْلاً وجَولاناً ، وفي الحديث (٢) : « كان النبي عليهالسلام إِذا وُضع الطعام أكل مما يليه ، وإِذا وُضع التمر جالت يده في الإِناء ».
هـ
[ جاهَ ] : يقال : جاهَهُ بما يكره : إِذا استقبله ، وأصله من الوجه ، فوُضعت الواو منه موضع العين.
فَعِل بكسر العين يَفْعَل بفتحها
ث
[ جاثَ ] : الجَوَث : عِظَمُ البطنِ واسترخاؤه : بالثاء بثلاث نقطات.
ورجلٌ أجوث ، وامرأة جَوْثاء ، والجمع جُوْث.
ف
[ جافَ ] : شجرةٌ جوفاء : أي ذات جوف خالٍ ، وعُودٌ أجوف : خالي الجوف.
__________________
(١) لحسان في ديوانه مقطوعتان على هذا الوزن والروي : ( ١٢٤ ـ ١٢٦ ) وكلاهما في الفخر بقومه الأنصار وليس البيت فيهما.
(٢) لم نعثر عليه بلفظ الشاهد ، إِنما أخرجه الترمذي بمعناه في الأطعمة ، باب : ما جاء في التسمية في الطعام ، رقم (١٨٤٩) بسند ضعيف.