الأفعال
فَعَلَ بفتح العين ، يَفْعُل بضمها
ب
[ جابَ ] : جَوْبُ الأرض : قَطْعُها ، قال الله تعالى : ( جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ )(١) أي : نحتوا فيها بيوتاً.
وجابَ الفلاةَ : أي قَطَعَها.
وجابَ الليلَ : أي قَطَعَه سَيْراً ، قال (٢) :
|
أتاكَ أبو لَيْلَى يَجُوبُ به الدُّجى |
|
دُجَى الليل جَوّابُ الفلاةِ عَثَمْثَمُ |
أي : شديد الوطء من الإِبل.
وجَوْب القميص : تقوير جيبه.
ح
[ جاحَ ] : جاحَتْهم الجائحة جَوْحاً وجياحةً : أي أصابتهم ، وفي الحديث (٣) عن النبي عليهالسلام : « لا تحل المسألة إِلا لثلاثة : رجلٍ تحمَّل حمالةً ، ورجل جاحته جائحة فاجتاحت ماله ، ورجل أصابته فاقة ، وما عداهُنَّ من المسألة سُحْتٌ ».
خ
[ جاخ ] : جاخَ السيلُ الوادي : إِذا اقتلع أجرافه ، قاله ابن دريد (٤). قال (٥) :
وللصَّخْرِ من جَوْخِ السُّيولِ وجَيبُ
د
[ جادَ ] : جاد عليه بماله جُوْداً.
__________________
(١) سورة الفجر ٨٩ من الآية ٩ ( وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ).
(٢) البيت للنابغة الجعدي ، كما في الأغاني : ( ٥ / ٢٨ ) ، واللسان ( عثم ) والبيت في مدح عبد الله بن الزبير ، وأبو ليلى هو النابغة الجعدي.
(٣) هو بهذا اللفظ وبقريب منه من حديث قبيصة بن مخارق الهلالي عند مسلم : في الزكاة باب : النهي عن المسألة : رقم : (١٠٣٧) ؛ وعند أبي داود في الزكاة ، باب : ما تجوز فيه المسألة ، رقم : (١٦٤٠) ؛ وأحمد في مسنده : ( ٣ / ٤٧٧ ؛ ٥ / ٦٠ ).
(٤) ينظر قول ابن دريد وينظر الشاهد فيه والشاهد دون عزو في اللسان ( جوخ ).
(٤) ينظر قول ابن دريد وينظر الشاهد فيه والشاهد دون عزو في اللسان ( جوخ ).