ورجلٌ جَلمَد : شديدٌ صُلْبٌ.

و [ فُعْلُلة ] ، بضم الفاء واللام بالهاء

هم

[ جُلْهُمة ] : من أسماء الرجال.

وجُلْهُمة بن أود (١) : اسم طيّئ ، وإِنما سمي طيئاً لأنه أول من طوى المناهل.

فِعْلال ، بكسر الفاء

ب

[ الجِلباب ] : الرداء ، وكل ما تغطيت به من ثوب ؛ وفي حديث (٢) النبي ، عليه‌السلام : « من ألقى جِلبابَ الحياء فلا غيبةَ له ». قال (٣) :

والعيش راخٍ كَنَفا جلبابه

حب

[ الجِلْحاب ] : شيخ جلحاب وجلحابة ، بالهاء : أي كبير هرمٌ.

وجَمَلٌ جِلْحاب ، لا غير (٤) : أي ضخم.

حظ

[ الجِلْحاظ ] : الكثير الشعر على جسده.

ولم يأت في هذا الباب طاء.

فظ

[ الجِلْفاظ ] : الذي يُشَدِّدُ السُّفن الجدد بالخيوط والخِرَق ثم يُقَيِّرها.

__________________

(١) انظر في ذلك النسب الكبير ـ نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم ( ١ / ٦١ ) وانظر معجم قبائل العرب ( ٢ / ٦٨٩ ) حاشية.

(٢) أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في سننه ( ١٠ / ٢١٠ ) ، والخطيب في تاريخه ( ٤ / ١٧١ و ٨ / ٤٣٨ ). بسند ضعيف جداً.

(٣) الشاهد دون عزو في اللسان ( جلب ) وفي روايته : « داج » مكان « راخ » ولعله تصحيف.

(٤) عبارة « لا غير » في جميع النسخ المعتمدة الأصل ( س ) و ( تو ، لين ، نش ، صن ، بر ١ ) ولم يظهر ما المراد بهذا الاستنثاء. وجاء في اللسان ( جلحب ) : رجل جلحاب ، وشيخ جلحاب.