باب التاء والخاء وما بعدهما

الأسماء

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ت

[ التَّخْت ] : الذي يجعل فيه الثياب.

م

[ التَّخْم ] : واحد تُخُوم الأرض. وهي حدودها ، هذا قول بعضهم. وقال بعضهم : تَخُوم ، بفتح التاء ، وجمعها تُخُم. وأنشد المُبَرِّد لحسان (١) :

يا بَنِيَ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها

إِنَّ ظُلْمَ التُّخُومِ ذُو عُقَّالِ

فُعَلَة ، بضم الفاء وفتح العين

م

[ التُّخَمة ] : من الوخامة ، وأصلها وُخَمَة. وإِنما كتبت ههنا للفظ ، وقد تخفف.

فَعُول

م

[ التَّخُوم ] : منتهى كل كُورة وقرية ، والجمع : تُخُم. وفي الحديث (٢) : « مَلْعُونٌ من غَيَّر تَخُومَ الأَرْضِ ». قيل : أراد حدود الحَرَم ، وتخوم الأرض أعلامها وحدودها. وقيل : أراد أن يَدْخُلَ الرجل في مُلْك غيره فيحوزَه ظلماً.

__________________

(١) جاء البيت منسوباً إِلى حسان في حاشية الأصل ( س ) ومتن ( لين ) ولم تنسبه بقية النسخ ، وهو ليس في ديوانه ، والبيت لأبي قيس صرمة بن أبي أنس كما في سيرة ابن هشام : ( ٢ / ١٨٥ ) ـ تحقيق الإبياري وآخرين ـ.

(٢) طرف حديث عن الإِمام علي وابن عباس في مسند أحمد : ( ١ / ١٠٨ ، ٢١٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٧ ).