باب التاء والخاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ التَّخْت ] : الذي يجعل فيه الثياب.
م
[ التَّخْم ] : واحد تُخُوم الأرض. وهي حدودها ، هذا قول بعضهم. وقال بعضهم : تَخُوم ، بفتح التاء ، وجمعها تُخُم. وأنشد المُبَرِّد لحسان (١) :
يا بَنِيَ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها |
|
إِنَّ ظُلْمَ التُّخُومِ ذُو عُقَّالِ |
فُعَلَة ، بضم الفاء وفتح العين
م
[ التُّخَمة ] : من الوخامة ، وأصلها وُخَمَة. وإِنما كتبت ههنا للفظ ، وقد تخفف.
فَعُول
م
[ التَّخُوم ] : منتهى كل كُورة وقرية ، والجمع : تُخُم. وفي الحديث (٢) : « مَلْعُونٌ من غَيَّر تَخُومَ الأَرْضِ ». قيل : أراد حدود الحَرَم ، وتخوم الأرض أعلامها وحدودها. وقيل : أراد أن يَدْخُلَ الرجل في مُلْك غيره فيحوزَه ظلماً.
__________________
(١) جاء البيت منسوباً إِلى حسان في حاشية الأصل ( س ) ومتن ( لين ) ولم تنسبه بقية النسخ ، وهو ليس في ديوانه ، والبيت لأبي قيس صرمة بن أبي أنس كما في سيرة ابن هشام : ( ٢ / ١٨٥ ) ـ تحقيق الإبياري وآخرين ـ.
(٢) طرف حديث عن الإِمام علي وابن عباس في مسند أحمد : ( ١ / ١٠٨ ، ٢١٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٧ ).