و
[ الجِراء ] : جمع جِرْو.
ي
[ الجِراء ] : مصدر الجارية ، يقال : كان ذلك في أيام جِرائها : أي أيام صباها.
ويقال : فرس غَمْر الجِراء : أي كثير الجري ، قال (١) :
غَمْر الجِراءِ إِذا قَصَرْتَ عِنَانَهُ |
|
... |
و [ فِعالة ] ، بالهاء
ح
[ الجِراحة ] : واحدة الجراحات. وفي الحديث (٢) عن عليّ رضياللهعنه : « تجري جراحات العبيد على نحوٍ من جراحات الأحرار : في عين العبد نصفُ ثمنه وفي يده نصفُ ثمنه ».
وبهذا قال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما. وروي عن أبي يوسف.
وروي عنه أيضاً : يغرم الجاني على العبد ما بين قيمتِه صحيحاً ومجنيّاً عليه. وهو قول محمد.
وقال مالك : تضمن الجناية على العبد بما نقص من قيمته إِلا في الآمَّة والجائفة والمُنَقِّلة والمُوضِحة فتقدّر بقيمته من دية الحر.
فَعُول
__________________
(١) صدر بيت بلا عجز في المراجع ، انظر اللسان ( جرا ).
(٢) من حديثه رواية من طريق زيد بن علي ( مسند الإِمام زيد : باب الديات ) : (٣٠٧) ، وانظر في الموضوع : الأم للشافعي : ( ٦ / ٢٧ ) ، والبحر الزخار : ( ٥ / ٢٦١ ) ؛ ورأي مالك في ( باب ما جاء في دية جراح العبد ) ، الموطأ : ( ٢ / ٨٦٢ ـ ٨٦٤ ).