و [ فاعولة ] ، بالهاء
د
[ جارودة ] : سنة جارُودَة : شديدة المحل.
فَعال ، بفتح الفاء
د
[ الجَراد ] : جمع جرادة ، وهو مذكر ، قال الله تعالى : ( جَرادٌ مُنْتَشِرٌ )(١). قال الأصمعي : إِذا اصفرَّت ذكورُه واسودَّت إِناثُه ذهب عنه أسماؤُه كلُّها إِلا الجراد.
وبنو جَرَاد : بطن من العرب (٢) :
ويقال : لا أدري أيُ الجَرَادِ عَارَهُ : أي أيّ شيء ذهب به.
م
[ الجَرَام ] : الصِّرام ، لغة في الجِرام.
والجَرام : النوى.
والجَرَام : التمر اليابس أيضاً.
ي
[ الجَرَاء ] : مصدر الجارية ، قال (٣) :
والبِيضِ قَدْ عَنَسَتْ وطالَ جِراؤُه |
|
... |
و [ فَعالة ] ، بالهاء
د
[ الجَرَادة ] : واحدة الجراد. وفي حديث عمر (٤) : « تَمْرَةٌ خَيْرٌ من جَرَادَةٍ » يعني إِذا قتلها المحرم.
__________________
(١) سورة القمر : ٥٤ / ٧.
(٢) من بني تميم كما في كتب الأنساب.
(٣) صدر بيت للأعشى : ديوانه (١١٧) ، وصدره :
ونشأن في قنّ وفي أذواد
(٤) هو من حديث مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلاً جاء إِلى عمر بن الخطاب ، فسأله عن جرادات قتلها وهو مُحرمٌ فقال عمر لكعب : تعالَ حتى نَحْكُمَ : فقال كعبٌ : دِرْهَمٌ. فقال عمر لكعب : إِنك لتَجِدُ الدراهمَ ؛ لَتَمْرَةٌ خيرٌ من جرادَةٍ ؛ ( الموطأ : في الحج ـ باب من أصاب شيئاً من الجراد وهو محرم ـ ) : ( ١ / ٤١٦ ).