باب الجيم والذال وما بعدهما

الأسماء

[ المجرّد ]

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ر

[ الجَذْر ] : الأصل. وفي حديث (١) حُذَيْفةَ بن اليَمانِ عن النبي عليه‌السلام : « إِنّ الأمانةَ نزلت في جَذْر قُلُوب الرِّجال ».

قال الخليل : وجَذْر الحساب : أصلُه : كقولك عشرة في عشرة مئة.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

ب

[ الجَذْبة ] : من الغَزْل : ما جُذِب منه مرةً.

و

[ الجَذْوَة ] : لغة في الجُذْوَة ، وقرأ عاصم : ( أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ )(٢).

و [ فُعْلة ] ، بضم الفاء

و

[ الجُذْوَة ] : لغة في الجِذْوَة ، وجمعها جُذًا. وقرأ حمزة أَوْ جُذْوَةٍ مِنَ النَّارِ (٣) ، وقرأ الباقون بالكسر.

فِعْل ، بكسر الفاء

ر

[ الجِذْر ] : لغة في الجَذْر ، وهو الأصل.

__________________

(١) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما ، البخاري في الرقاق ، باب : رفع الأمانة ، رقم (٦١٣٢) ومسلم في الإِيمان ، باب : رفع الأمانة والإِيمان من بعض القلوب ، رقم (١٤٣) ، وأحمد في مسنده : ( ٥ / ٣٨٣ ).

(٢) سورة القصص : ٢٨ / ٢٩.

(٢) سورة القصص : ٢٨ / ٢٩.