[ الجَدَاية ] : ولد الظبية ذكراً كان أو أنثى ، يقال : هذا جَداية للذكَر ، وهذه جداية للأنثى. وفي الحديث (٢) : « أُهْدِيَ إِلى النبي عليه‌السلام ضَغَابِيسُ وجَدَايَةٌ » ، قال (٣) :

بِجِيدِ جَدَايَةٍ وبَعْينِ أَحْوَى

تُرَاعِي بَيْنَ أَكْثِبَةٍ مَهَاها

فُعال ، بضم الفاء

[ جُدَاع ] : يقال : كلأ جُدَاعٌ : أي يصيب منه الداء ، قال (٤) :

...

وغِبُّ عَدَاوَتِي كَلأٌ جُدَاعُ

و [ فِعال ] ، بكسر الفاء

[ ر ]

[ الجِدار ] : الحائط. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : أَوْ مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ (٥) ويروى كذلك في قراءة ابن عباس ومجاهد. وقرأ الباقون جُدُرٍ بالجمع.

[ الجِداء ] : جمع جَدْي.

__________________

(١) ينسب الشاهد إِلى العجاج ، وهو في ملحقات ديوان : ( ٢ / ٣١٥ ).

(٢) أخرجه أبو داود : في الأدب ، باب : كيف الاستئذان ، رقم (٥١٧٦) من حديث كلدة بن حنبل ، أن صفوان بن أمية بعثه إِلى رسول الله صَلى الله عَليه وسلم « بلبن وجداية وضغابيس .. » والضغابيس : صغار القثاء.

(٣) جميل ، في ديوانه ط. دار الفكر العربي : (٢٠٦).

(٤) ربيعة بن مقروم الضبي. انظر اللسان ( ج د ع ) ، وصدره :

فقد أصل الخليل وإن نآني

(٥) سورة الحشر : ٥٩ / ١٤ ، انظر قراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ٢٠٤ ).

٣٢٠