فُعَال ، بضم الفاء

ب

[ الجُباب ] : شيء يعلو ألبان الإِبل كالزُّبد ، وليس لألبانها زبد ، قال (١) :

عَصْبَ الجُبَاب بِشِفَاهِ الوَطْبِ

ذ

[ الجُذاذ ] : قِطَع ما يكسّر ، قال الله تعالى : ( فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً )(٢) ذكّر الأصنام لأنهم جعلوها بمنزلة من يعقل.

والجُذاذ : ما جُذّ من الشيء : أي قُطع.

ويقال : إِن الجُذاذ حجارة الذهب لأنها تكسّر.

ف

[ الجُفاف ] : ما جف من الشيء تجفِّفُه ، تقول : اعْزِل جُفَافَه عن نَدِيِّه.

وجُفَاف الطير : اسم موضع ، قال جرير (٣) :

فَما أَبْصَرَ النَّارَ التي وَضَحتْ له

وراء جُفافِ الطَّيْرِ إِلا تَمارِيا

ل

[ الجُلال ] : الجليل ، يقال : جمل جُلال : أي ضخم.

م

[ جُمام ] المكيال : ما ملأ أصْباره فوق طِفَافِه.

و [ فُعالة ] ، بالهاء

ذ

[ الجُذاذة ] : واحدة الجُذاذ ، وهي القطعة مما يكسَّر.

__________________

(١) الشاهد لأبي محمد الفقعسي كما في اللسان ( عصب ) ، ودون عزو في المقاييس : ( ١ / ٤٢٤ ).

(٢) سورة الأنبياء : ٢١ / ٥٨ ، وانظر ما سبق في التعليق : (١) من هذا الباب.

(٣) ديوانه : (٤٩٨) ط. دار صادر ، وفي روايته لآخره : بالدال وهو خطأ ، والصحيح بالراء.