ل
[ التَّابِل ] : لغة في التَّابَل.
و [ فاعِلة ] ، بالهاء
ع
[ تَابِعَة ] : يقال : مع فلان تَابِعَةٌ من الجنّ : وهي التي تخبره بما سيكون.
وفلان تابِعَةٌ لفلان : أي مُتّبع له.
وبنو فلان تَابِعَةٌ لبني فلان : أي متّبعون.
فاعول
ت
[ التَّابُوت ] (١) : معروف ، قال الله تعالى : ( أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ )(٢).
فَعَال ، بفتح الفاء
ر
[ التَّبَار ] : الهلاك ، قال الله تعالى : ( وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً )(٣).
فَعُول
ك
[ تَبُوك ] : اسم موضع. ويقال : إِن تاءه زائدة ، وهو تَفْعُل من البَوْك : وهو استخراج الماء ، قال أبان بن ميمون الخَنْفَرِيّ (٤) في نَوَالِ بن عَتِيكٍ غلامِ سيف ابن ذي يَزَن :
__________________
(١) انظر مواد ( تبت ، تبه ، توب ) في لسان العرب.
(٢) سورة البقرة : ٢ / ٢٤٨.
(٣) سورة نوح : ٧١ / ٢٨.
(٤) هو محمد بن أبان بن ميمون الخنفري : ( ٥٠ ـ ١٩٥ ه ـ ٦٧٠ ـ ٨١١ م ). هذا ما في أعلام الزر كلي وفيه نظر لأن معنى ذلك أنه عاش نحو مئة وأربعين سنة. شاعر فحل ونبيل شجاع معمَّر من بني الهميسع بن حمير ، ذكر الهمداني أنه لم يكن في عصره مثله : « نجدة وفصاحة وكرماً وذماماً وحسن جوار ولين عريكة مع شدة