ل

[ التَّابِل ] : لغة في التَّابَل.

و [ فاعِلة ] ، بالهاء

ع

[ تَابِعَة ] : يقال : مع فلان تَابِعَةٌ من الجنّ : وهي التي تخبره بما سيكون.

وفلان تابِعَةٌ لفلان : أي مُتّبع له.

وبنو فلان تَابِعَةٌ لبني فلان : أي متّبعون.

فاعول

ت

[ التَّابُوت ] (١) : معروف ، قال الله تعالى : ( أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ )(٢).

فَعَال ، بفتح الفاء

ر

[ التَّبَار ] : الهلاك ، قال الله تعالى : ( وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً )(٣).

فَعُول

ك

[ تَبُوك ] : اسم موضع. ويقال : إِن تاءه زائدة ، وهو تَفْعُل من البَوْك : وهو استخراج الماء ، قال أبان بن ميمون الخَنْفَرِيّ (٤) في نَوَالِ بن عَتِيكٍ غلامِ سيف ابن ذي يَزَن :

__________________

(١) انظر مواد ( تبت ، تبه ، توب ) في لسان العرب.

(٢) سورة البقرة : ٢ / ٢٤٨.

(٣) سورة نوح : ٧١ / ٢٨.

(٤) هو محمد بن أبان بن ميمون الخنفري : ( ٥٠ ـ ١٩٥ ه‍ ـ ٦٧٠ ـ ٨١١ م ). هذا ما في أعلام الزر كلي وفيه نظر لأن معنى ذلك أنه عاش نحو مئة وأربعين سنة. شاعر فحل ونبيل شجاع معمَّر من بني الهميسع بن حمير ، ذكر الهمداني أنه لم يكن في عصره مثله : « نجدة وفصاحة وكرماً وذماماً وحسن جوار ولين عريكة مع شدة