ويقال : أثوى الرجلُ بالمكان : إِذا أقام به ، لغة في ثَوَى.

التفعيل

ب

[ ثَوَّب ] الدّاعي : إِذا دعا مرةً بعد مرةٍ.

ومنه التثويب في أذان الفجر ، وهو قول المؤذن بعد « حيّ على الفلاح » : الصلاةُ خير من النّوم ، مرتين.

وثَوَّب : أي أثاب : قال الله تعالى : ( هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ )(١).

ر

[ ثَوَّره ] : أي أثاره.

ويقال : ثوَّر فلان على فلان شرًّا : أي هيَّجه.

و

[ ثَوَّاه ] : إِذا جعل له مثوى. وقرأ حمزة والكسائي لنثوّينّهم (٢) بالثاء ، والباقون بالباء والهمزة.

المفاعَلة

ر

[ ثَاوَرَ ] فلان فلاناً : إِذا واثبه ، مُثَاوَرَةً وثِوَاراً : وكذلك ما شاكله ، مثل جاوره مُجاورة وجِواراً ، وعاونه مُعاونة وعِواناً.

صحت الواو في مصدر هذا الباب لصحتها في فَاعَلَ وتَفَاعَلَ ، ولم تصح في صِيام وقِيام لأنّها لم تصح في صام وقام.

الانفعال

__________________

(١) سورة المطففين : ٨٣ / ٣٦.

(٢) سورة العنكبوت : ٢٩ / ٥٨ ، وانظر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير : ( ٤ / ٢١٠ ).