وثَعْلَبة بالهاء أيضاً.

والثَّعَالِب (١) : قوم من طيئ ، وهم ثلاثة بطون يقال لهم ثعالب طيئ : ثعلبة من ذُهْل وثعلبة من رُومانَ ، وثعلبة من جَدْعاءَ.

( ومن المنسوب بالهاء

ب

الثعلبية : موضع بطريق مكة ، عن الجوهري. قال مهيار :

لمّا وردتُ الثعلبيْ		يَّة عند مجتمع الرفاق
وشممت من برد الحجا		زِ شميم أنفاس العراقِ
ايقنت لي ولمن أح		بُّ بجمع شمل واتفاقِ) (٢)

فُعْلُول ، بضم الفاء

ر

[ الثُّعْرُور ] : أصل العُنْصُل (٣).

والثُّعْرُوران : كالحلمتين يكتنفان ضرعَ الشاة والقُنْب (٤) من خارج.

فُعْلُلان ، بضم الفاء واللام

ب

[ الثُّعْلُبان ] : ذكَر الثعالب ، قال ( راشد ابن عبد ربه ) (٥) :

__________________

(١) انظر النسب الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم : ( ١ / ١٨١ ، ١٨٢ ) وابن دريد الاشتقاق : ( ٣٨٠ ـ ٣٨١ ).

(٢) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية في أولها رمز ناسخها ( جمه ) وفي آخرها ( صح ) وجاء في ( لين ) متنا ولم يأت في بقية النسخ.

(٣) العنصل : البصل البرِّي ويعمل منه خلُّ هو أشد أنواع الخلِّ حموضة.

(٤) والقُنْبُ أيضاً : وعاء قضيب الحيوان.

(٥) اسم الشاعر جاء في الأصل ( س ) حاشية في آخرها ( صح ) وفي ( لين ) متنا ، سماه الرسول صَلى الله عَليه وسلم بذلك ، وكان اسمه كما قيل غاوي بن ظالم ، وينسب البيت إِلى غيره انظر شرح شواهد المغني : ( ٢ / ٣٠٤ ـ ٣٠٩ ).