ل

[ ثَعُول ] : شاة ثَعُولٌ : لها ثُعْل زائد.

فَعِيل

ط

[ الثَّعِيط ] : دُقَاق الرمل والتراب.

فُعْلان ، بضم الفاء

ب

[ الثُّعْبان ] : الحية العظيمة ، قال الله تعالى : ( فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ )(١).

والثّعبان : مجاري الماء إِلى الرياض والحياض ونحوها ، وهو جمع ثَعَب.

الرباعي

فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام

لب

[ الثَّعْلَب ] : واحد الثعالب. وفي الحديث (٢) : « قُضِي على المُحْرِم في الثَّعلب بشاة ». وهو قول الشافعي. ويقال (٣) : « هو أَرْوَغُ من ثعلب » ولذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِنّ الثعلب لمن يرى أنه يُحَاوله : رجلٌ كثير الخداع ، فما أُصِيب منه في النوم أُصيب من رجل كذلك.

ولكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا.

والثَّعْلَب : طرف الرمح الداخلُ في جُبَّة السِّنان.

والثَّعْلَب : مخرج الماء من الجرين ونحوه.

وثَعْلَب : لقب أحمد بن يحيى النحوي.

وثَعْلَب : من أسماء الرجال.

__________________

(١) سورة الأعراف : ٧ / ١٠ ، والشعراء : ٢٦ / ٣٢.

(٢) أخرجه الإِمام الشافعي من طريقين عن ابن جريج وهو قوله كما ذكر المؤلف ( انظر : الأم ـ باب الثعلب ـ ٢ / ٢١٢ ).

(٣) انظر المثل في مجمع الأمثال : ( ١ / ٣١٧ ).